Лаврентіївський літопис (1200 – 1263 рр.)
Микола Жарких
(ЛЛ) зберігся у єдиному пергаментному списку, переписаному в 1377 р. для нижегородського князя Дмитра Костянтиновича. Він доведений до 1304 року. Цей славний літопис, так само як Іпатіївський, є надзвичайно важливим джерелом для історії давньої Русі.
Для нашої теми ЛЛ дає відносно багато даних:
(Лавр-1) В лето 6708 [1200]. Преставился князь Ярослав Черниговский. [= Радз-1 = ЛПС-1]
(Лавр-2) В лето 6709 [1201] […] В ту же осень преставился князь черниговский Владимир […] [= Радз-2 = ЛПС-2]
(Лавр-3) В лето 6710 [1202]. Преставился князь черниговский Игорь […] [= ЛПС-3]
(Лавр-4) В тот же год восстал Рюрик на Романа и привел к себе Ольговичей в Киев, хотя идти к Галичу на Романа. И упредил [Рюрика] Роман, собрав полки галицкие и владимирские и въехал в Русскую землю. А володимерци, лишася Рюрика [не дуже ясно, хто саме відступив від Рюрика], и поехали к Роману, и все чёрные клобуки, собравшись, поехали к Роману, [и] что городов русских, и из тех люди ехали к Роману. [= Радз-4 = ЛПС-4]
(Лавр-5) И ехал быстро к Киеву Роман, и отворили ему киевляне ворота Подольские в Копыревом конце. [= Радз-5 = ЛПС-5]
(Лавр-6) И въехал в Подолье [тобто київський Поділ], и послал на гору к Рюрику и к Ольговичам, и водил Рюрика ко кресту и [с] Ольговичами, а сам к ним крест целовал. И пустил Рюрика во Вручий [Овруч], а Ольговичей – за Днепр к Чернигову. [= Радз-6 = ЛПС-6]
(Лавр-7) И посадили великий князь Всеволод и Роман Ингваря Ярославича в Киеве […] [= Радз-7 = ЛПС-7]
(Лавр-8) В лето 6711 [1203]. Месяца января во 2-е, на память святого Сильвестра папы римского, взят был Киев Рюриком и Ольговичами и всею Половецкой землёй. И сотворилось великое зло в Русской земле [= ЛПС-8; далі опис руйнування. Тут починається лакуна в ЛЛ, яка захопила більшу частину статті 6711 р. і далі майже до кінця статті 6713 р. Цей текст читається тільки в ЛПС].
(Лавр-9) В лето 6714 [1206]. В тот год пошел Роман Галичский на ляхов [далі відносно докладне оповідання, якого немає в ЛПС-14].
(Лавр-10) Услышав об этом [гибели Романа], Ольговичи все пошли к Киеву. Рюрик же, услышав, что уже убит Роман, который его постриг [в монахи], и сбросил с себя монашескую одежду и сел в Киеве и хотел жену свою расстричь; услышав то, жена его постриглась в схиму.
(Лавр-11) Ольговичи же пришли к Днепру. Рюрик же вышел против них и целовал крест Рюрик к Ольговичам и Ольговичи к Рюрику – как им пойти всем к Галичу. Рюрик же поехал с ними к Галичу.
(Лавр-12) Когда они пришли к городу, галичане бились с ними у города. Ольговичи же, ничего не добившись, возвратились со срамом восвояси […]
(Лавр-13) В лето 6714 [1206]. [Ще одна стаття 6714 року.] Собрались Ольговичи все в Чернигове на съезд: Всеволод Чермный с своими братьями, и Владимир Игоревич со своими братьями, и Мстислав Романович из Смоленска пришёл к ним со своими сыновцами, и половцы пришли к ним многие, и пошли опять на Галич.
(Лавр-14) Когда они пришли к Киеву, оттуда пошёл с ними Рюрик с Ростиславом и Владимиром и со своими сыновцами, и берендеи шли с ними, а оттоле ляхи пошли на Владимир [далі опис війни за Галич і як Володимир Ігорович опанував Галич. Дізнавшись про це,] все князья повернули назад и пришли в Киев.
(Лавр-15) Всеволод Чермный сел в Киеве, надеясь на свою силу, и послал посадников во все города киевские. Рюрик же, видя свою неудачу, отступил в свой Овруч, а сын его Ростислав пошел в Вышгород, а Мстислав Романович сел в Белгороде.
(Лавр-16) И потом Всеволод Чермный послал в Переяславль [Руський] к Ярославу Всеволодовичу, говоря ему: «Поезжай из Переяславля к отцу своему в Суздаль, а Галича не ищи под братьею моей». [Ярослав послухався.] Всеволод же [Чермний] посадил сына своего в Переяславле [Руському; Ярослав 22 вересня прибув до Суздаля.] […]
(Лавр-17) В тот же год Рюрик, соединившись со Мстиславом Романовичем и с сыновьями своими и со всеми сыновцами своими, выгнал из Киева Всеволода Чермного, и сына его из Переяславля.
(Лавр-18) И сбылась над ним притча евангельская: всякий возносящийся смирится, и всякий смиряющийся вознесется; и паки: какой мерой мерите, возмерится вам. Рюрик же сам сел в Киеве, а сына Владимира посадил в Переяславле.
(Лавр-19) В тот год на зиму Всеволод Чермный, собравшись со своими братьями и сыновцами своими и с половцами, пошёл на Киев. Рюрик же не мог стать против и затворился в Киеве. Они же стояли около города 3 недели и возвратились вспять, ничего не достигнув.
(Лавр-20) В лето 6715 [1207]. Пошли Ольговичи все опять на Рюрика к Киеву – Всеволод Чермный со своими братьями и со своими сыновцами, и из Турова, и из Пинска Святополчичи. И прийдя к Днепру, перебродились против города Треполя и обступили и была брань крепка зело, потому что затворился в нём сын Ярослава Владимировича. И стояли около него 3 недели, и люди в городе, изнемогши, предались ему.
(Лавр-21) Он же [Чермный] умирил их и устремился на Киев, и из Галича пришёл к нему Владимир Игоревич. [Союзники вигнали Рюрика з Києва в Овруч, Мстислава Романовича з Білгорода у Смоленськ і підкорили Мстислава Мстиславича у Торчеську.] Всеволод Чермный, прийдя, сел в Киеве, много зла сотворив Русской земле.
(Лавр-22) В тот год великий князь Всеволод Юрьевич, внук Владимира Мономаха, услышав, что Ольговичи с погаными воюют Русскую землю, сжалился о том и сказал: «Разве им одним отчина – Русская земля, а нам – не отчина ли?» И решил: «Как нам с ними бог управит, хочу пойти к Чернигову». [Для цього Всеволод змобілізував коаліцію: Костянтина Всеволодовича з Великого Новгорода, Романа Рязанського, Давида Муромського. Всеволод виступив у похід 19 серпня, у неділю і прийшов у Москву.]
(Лавр-23) И была ему весть, что рязанские князья сговаривались с Ольговичами на него, а идут к нему с лестью. [Всеволод схопив рязанських князів і, не слухаючи клятв, ув’язнив їх у Владимирі (на Клязьмі) і замість Чернігова напав на Рязанське князівство.] Кир Михаил, услышав, что его дядья схвачены, а отец его умер, а на него идёт войско – испугался и убежал [із Пронська] к тестю своему в Чернигов […]
(Лавр-24) Князь Рюрик, услышав, что великий князь Всеволод стоит у Рязани и князей их захватил, – собрался и гнал изъездом к Киеву и выгнал Всеволода Чермного из Киева, а сам сел в нём […]
(Лавр-25) В ту же зиму ходили Ольговичи на Киев на Рюрика и, ничего не добившись, возвратились […]
(Лавр-26) В лето 6718 [1210] […] В тот год Всеволод Чермный и все Ольговичи прислали митрополита Матфея с мольбой к великому князю Всеволоду, прося мира и во всём покоряясь. Великий же князь, видя покорение их к себе, не помянул злобы их, целовал к ним крест, а митрополита, учредив, отпустил с честью.
(Лавр-27) В тот же год сел Всеволод снова в Киеве, а Рюрик в Чернигове.
(Лавр-28) В лето 6719 [1211]. Великий князь Всеволод женил своего сына Георгия со Всеволодовной, дочерью киевского князя, и венчан был в святой Богородице во Владимире епископом Иоанном […] [подібно до ЛПС-17]
(Лавр-29) В лето 6723 [1215]. Преставился Рюрик Ростиславич, князь киевский, княжа в Чернигове.
(Лавр-30) В тот же год Владимир, сын Всеволода, женился в Переяславле Русском с Глебовной, [дочерью] черниговского князя.
(Лавр-30а) В лето 6729 [1221] Мстислав Мстиславич бился с венграми и победил их и избил множество их и королевича схватил […]
(Лавр-31) В лето 6731 [1223] [Битва на Калці. Почувши про прихід татар,] русские князья Мстислав Киевский и Мстислав Торопецкий и [Мстислав] Черниговский и прочие князья задумали идти на них […] Мстислав старый добрый князь тут был убит, и другой Мстислав, и иных князей 6 было убито […] Услышав же о том, что случилось в Руси, Василько [Константинович] возвратился от Чернигова, сохранён богом и силой креста честного […]
(Лавр-32) В лето 6734 [1226] […] В тот год князь Георгий Всеволодович с сыновцами своими с Константиновичами Васильком и Всеволодом ходили на помощь Михаилу Всеволодовичу на Олега Курского и сотворили мир между ними, поскольку по усмотрению божию случилось тут быть митрополиту Кириллу, присланному Владимиром Рюриковичем […]
(Лавр-33) В лето 6735 [1227] […] В ту же зиму женил великий князь Георгий Всеволодович сыновца своего Василька Константиновича и взял за […] него Михайловну черниговского князя […]
(Лавр-34) В лето 6738 [1230] […] В тот год приходил преосвященный митрополит всея Руси Кирилл к великому князю Георгию и к братьям его к Ярославу и Святославу и к Константиновичам Васильку, Всеволоду и Владимиру – от киевского князя от Владимира от Рюриковича, а от черниговского князя от Михаила – епископ Порфирий. Пришел с ними игумен пресвятого монастыря святого Спаса в Киеве на Берестовом Петр Акерович и другой муж Владимира – Георгий, стольник его.
(Лавр-35) Эти трое приходили с митрополитом, прося мира Михаилу с Ярославом, поскольку Михаил был неправ в крёстном целовании при Ярославе [в інших списках ясніше: перед Ярославом] и хотел Ярослав идти на Михаила […]
(Лавр-36) Послушал Ярослав своего старшего брата Георгия и отца своего митрополита и епископа Порфирия, и взял мир с Михаилом, и была радость великая […]
(Лавр-37) В лето 6739 [1231]. [Чернігівський єпископ Порфірій та чернігівський ігумен Іоан Мученицький (тобто монастиря св. Бориса і Гліба) згадані серед учасників хіротонії ростовського єпископа Кирила в Києві.]
(Лавр-38) Были в то время иные князья русские на съезде в Киеве – Михаил князь черниговский и сын его Ростислав [тут, мабуть, щось пропущено] Мстиславич Мстислав Ярослав Изяслав и Ростислав Борисович и иные многие князья […]
(Лавр-39) В тот же год родился у Василька [Константиновича ростовского] сын 24 июля в праздник святых мучеников Бориса и Глеба и наречено было имя ему Борис […]
(Лавр-40) В лето 6740 [1232]. Пошёл князь великий Георгий к Серенску и стоял станом на Уполозах и возвратился во Владимир. Ярослав же и Константиновичи пришли к Серенску, город сожгли, людям избегшим и, много повоевав, возвратились восвояси […]
(Лавр-41) В лето 6745 [1237] […] [Похід Батия. На ріці Сіті татари схопили князя Василька Костянтиновича. У передсмертній молитві він просив бога врятувати своїх синів Бориса і Гліба, про народження якого не було згадки. Звідси виводять, що Гліб народився у 1237 р.]
(Лавр-42) В лето 6747 [1239] […] [В числі князів, які врятувались від татар, названі Борис та Гліб Васильковичі].
(Лавр-42а) В тот же год Ярослав пошёл к Каменцу, взял город Каменец, а княгиню Михайлову со множеством полона привёл восвояси […]
(Лавр-43) В тот же год взяли татары Чернигов (князья их выехали в Венгрию), а город пожгли и людей избили, и монастыри пограбили, а епископа Порфирия отпустили в Глухове, а сами пошли в свои станы […]
(Лавр-44) В лето 6749 [1241] […] В тот год татары убили князя Мстислава Рыльского […]
(Лавр-45) В лето 6752 [1244]. Князья Владимир Константинович, Борис Василькович, Василий Всеволодович со своими мужами поехали в Татары к Батыю про свою отчину. Батый же, почтив их честью достойною и отпустил их, рассудив их каждого в свою отчину, и приехали с честью в свою землю […]
(Лавр-46) В лето 6754 [1246] […] В тот год князь Михаил Черниговский со внуком своим Борисом поехали в Татары. И когда они были в стану, послал Батый ко князю Михаилу, веля ему поклониться огню и болванам их. Михаил же князь, не повинуясь велению их, но укорял их и глухие его кумиры, и так без милости от нечестивых заколот был и конец жизни принял месяца сентября в 20 день на память святого мученика Евстафия.
(Лавр-47) Батый же князя Бориса отпустил к сыну своему Сартаку. Сартак же почтил князя Бориса и отпустил его восвояси […]
(Лавр-48) В лето 6756 [1248]. Женился князь Борис Василькович у муромского князя Ярослава […]
(Лавр-49) В лето 6757 [1249]. Поехал князь Глеб Василькович к Сартаку. Сартак же почтил и отпустил его в свою отчину […]
(Лавр-50) [Князі Борис і Гліб згадані як учасники поховання князя Василя Всеволодовича у Ярославлі.]
(Лавр-51) В лето 6758 [1250]. Поехал князь Борис к Сартаку. Сартак же, почтив, отпустил его в свою отчину […]
(Лавр-52) В лето 6759 [1251] […] Поехал Глеб на Белоозеро в свою отчину […]
(Лавр-53) В лето 6761 [1253]. Месяца мая во 2-й день на память святого отца Афанасия в городе Ростове была освящена церковь святых мучеников Бориса и Глеба священным епископом Кирилом при благоверном князе Борисе и Глебе [мабуть, ім’я Гліба приписали пізніше, тому неузгодженість у числі].
(Лавр-54) В тот же год родился сын у князя Бориса Васильковича 11 сентября и нарекли ему имя в святом крещении Дмитрий.
(Лавр-55) В лето 6762 [1254] […] В тот же год родился сын у князя Бориса 30 июля и нарекли ему имя Константин […]
(Лавр-56) В лето 6764 [1256]. Поехали князья на Городец да в [Нижний] Новгород [збираючись до татар?]. Князь же Борис поехал в Татары, а Александр послал дары. Борис же был у Улавчия, дал дары и приехал в отчину свою с честью […]
(Лавр-57) В лето 6765 [1257]. Поехали князья в Татары, Александр, Андрей, Борис; почтив Улавчия, приехали в свою отчину.
(Лавр-58) В ту же зиму приехал Глеб Василькович из Кану земли от царя [тобто з Монголії від великого хана] и женился в Орде […]
(Лавр-59) В лето 6766 [1258] […] В тот год пошли князья в Татары: Александр, Андрей, Борис, Ярослав Тверской; почтив Улавчия и всех воевод, были отпущены в свою отчину.
(Лавр-60) В ту же осень приехали Борис и Глеб с княгиней в Ростов и кланялись святой богородице и епископу Кириллу, и матери своей – великой княгине. И была в Ростове великая радость от приезда Глеба.
(Лавр-61) В ту же зиму приехали численники во Владимир, и пошли численники и князья к Великому Новгороду – Александр, Андрей, Борис, пересчитали и поехали опять во Владимир […]
(Лавр-62) В лето 6767 [1259]. Приехал из [Великого] Новгорода Александр ко святой богородице в Ростов в среду страстной недели […] Блаженный же епископ Кирилл, Борис, Глеб и мать их княгиня Мария почтили Александра с великой любовью, и [он] поехал во Владимир […]
(Лавр-63) В лето 6769 [1261] […] Благоверный же князь Александр Ярославич, Борис и Глеб Васильковичи волею божьею и поспешением святой богородицы и благословением митрополита Кирилла возвели архимандрита святого Богоявления Игнатия и был причетным церкви святой богородицы в Ростове [єпископ Кирило був уже дуже старий, і отак йому призначили вікарія] […]
(Лавр-64) В лето 6770 [1262] […] Того же лета преставился блаженный учительный епископ Кирилл Ростовский месяца мая во 21 на память Константина и Елены [тут коротка похвала йому], и положили тело его в церкви святой Богородицы в Ростове и на его место поставлен был Игнатий месяца сентября в 19.
(Лавр-65) В лето 6771 [1263]. Родился у [князя] Глеба сын Демьян […]
Як бачимо, повідомлення ЛЛ за 1200 – 1205 рр. по нашій темі повторюють з деякими скороченнями повідомлення ЛПС. Далі (від Лавр-9) починаються самостійні докладні повідомлення про боротьбу за Київ. Після 1263 р. в ЛЛ починається велика лакуна, в якій пропали відомості про наступні цікаві нам події.
(Лавр-40) Що за місцевість – Уполози? У виданнях ПСРЛ, 1846 р., т. 1, с. 196 та ПСРЛ, 1927 р., т. 1, ч. 2, стб. 459 написано саме Уполози, але у покажчику (ПСРЛ, 1928 р., т. 1, ч. 3, с. 564) – Уголози. Оце останнє слово не зустрічається ніде окрім цього покажчика і його слід вважати друкарською похибкою.
Цій назві присвячена спеціальна стаття [Зайцев А. К. . – «Проблемы исторической географии России». М., 1982. Вып. 1]. Автор приходить до висновку, що найбільш імовірно вона позначає село , котре раніше (до 1537 р.) мало назву Уполози. Воно у Красногорському районі Московської області, на Москві-ріці, у 21 км на захід від центру Москви.
Це місце знаходиться у 200 км на захід від Владимира, а Серенськ лежить від нього також у 200 км на південний захід. Це місце справді зручне для з’єднання з новгородцями, на допомогу яких розраховували владимирські князі (Новг-28), як відзначив О. К. Зайцев.
(Лавр-62) справді шанується як місцевий святий, іменування його «блаженним» в ЛЛ – мабуть найраніше свідчення. Разом з тим воно, як і йменування Олександра «благовірним» (Лавр-37), говорить про пізнішу редакцію цих записів (початку 14 ст.?).