Новини
Читайте наші новини
|
|
|
|
|
|
| Живий журнал | Твітер | RSS | Текст |
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «9. Биоэтика или оптимальная этика?».
І якщо досі все ж не створено математичних відповідників любові чи справедливості, це означає тільки, що ці поняття продовжують перебувати у статусі поетичних образів.
Нова стаття з історії
Починаю публікувати статтю «Чого варті родоводи як історичне джерело» (2018 р.).
Видання родовідних книг / Бархатна книга / Історіографія / Структура і вірогідність / Висновки
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – підрозділ «Період паростків (до 1907 р.)» розділу «Історіографія».
Говорячи про «литовські літописи», автори переважно мали на увазі ВітЛ, але ніхто не зумів сказати це виразно.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 501 – 600» секції «Огляд».
Рід пані Соломіївої Султанівни / Григорія Олексича / Костянтина з Києва / З Сенчі / Рід пані Мокієвської / З Бершаді / З монастиря Ладинського
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «8. Место духа в рационалистическом мировоззрении».
Я, будучи матеріалістом із багаторічним стажем, зауважу, що немає «духа» без матеріального носія. Дух – це атрибут матерії, а саме – певного процесу в мозку людини.
Нова стаття з історії
Закінчую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – «Висновки».
Немає майже ні одного твердження, котре було би однозначно справедливим для всіх синодиків, і всіх структурних частин окремого синодика.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – «Історіографія».
Хоча повний набір текстів, необхідних для дослідження, був опублікований в 1907 році, досі ніхто з дослідників не запровадив раціональної класифікації текстів.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 401 – 500» секції «Огляд».
Рід пана Бабневського / Рід пана Грузевича Нечая Війська Запорозького / З-під Лежайська / Рід панів повка Романа Дворецьких
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «7. Проблема обоснования морали».
На тих рівнях, де є спільність усіх людей – немає моралі, а на тих рівнях, де є мораль – немає спільності.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Перелік князя Костянтина».
«Перелік князя Костянтина» може становити цікавіть для московської історіографії 16 ст., але не може і не повинен використовуватись як історичне джерело для реконструкції подій та осіб 11 – 15 ст.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – «Рекомендації».
Найбільшу користь можуть мати історики, які займаються реконструкцією історичних подій. Для цього варто керуватись наступною таблицею найбільш авторитетних текстів.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 301 – 400» секції «Огляд».
Рід Павлів і Филипів з Мінська / З Костянтинова Старого / Упис панів Стрибилів зі Мстиславля / Лозчиної писаревої і Грекин / Рід Паїсія Межигірця з-під Степаня
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «6. Научен ли научный коммунизм».
Але замість того, щоб сказати «ні» і перейти до порядку денного, О. В. широко обмірковує це «питання».
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Поширені помилки».
У синодиках не може бути вигаданих імен. У синодиках не можуть повторятись ті самі імена. Записи синодиків велись у хронологічному порядку.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – «Висновки».
«Вітовтів» літопис пройшов три стадії формування: кінець 14 ст., 1430-і роки і середина 15 ст. Після середини 15 ст. він більше не поповнювався новими матеріалами.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 201 – 300» секції «Огляд».
Рід пані Єльцової / Рід пані Богданової Корсакової / Рід Єлисея Плетенецького / Рід пана Григорія Суходольського / Рід пані Іванової Обухової
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «5. Единый метод обоснования научных теорий, как ключ к выходу из кризиса рационалистического мировоззрения».
По-перше, довести повноту й несуперечливість системи аксіом – це, на мій хлопський розсуд, вичерпати зміст даної області науки.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Соціологія».
Для соціологічних студій певний інтерес становить поточна частина синодиків.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – підрозділ «Новгородський літопис Дубровського (1539 р.)» розділу «Вплив на сусідів».
Даний список підтверджує моє припущення, що «Повість про Вітовта» побутувала як окремий твір. Список НЛД закінчується саме на тому місці, де, за моїми міркуваннями, закінчувалась ППВ.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 101 – 200» секції «Огляд».
Рід пана Скипори старости житомирського / Рід пані Кальницької / Рід пані Мечевої / Рід пана Івана Дашковича / Рід пані Нимили Обернеєвої / Рід пана Григорія Шестовицького
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «4. Кризис рационалистического мировоззрения как главная причина глобального».
Критерієм (тобто необхідною і достатньою умовою) істинності є практика – старе-престаре твердження старого доброго раціоналізму. І нічого йому не загрожує.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Іменослов».
Синодики є першорядним джерелом для досліджень іменослову, і мені цілком незрозуміло, чому наші філологи не цікавляться синодиками.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.) Сьогодні – підрозділ «Хроніка Длугоша (1470-і роки)» розділу «Вплив на сусідів».
Після 1382 р. ніяких слідів ВітЛ у Длугоша не видно, всі події, про які згадано в обох творах, висвітлені у Длугоша інакше, ніж в ВітЛ.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 1 – 100» секції «Огляд».
Константинопольські патріархи / Київські митрополити / Новгородські архієпископи / Ростовські архієпископи / Чернігівські єпископи / Переяславські єпископи / Смоленські єпископи
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «3. Наука ли социология?».
Думаю, О. В. вимагає він «науки» неможливого. Кожна наука пояснює певну сукупність фактів і претендує тільки на пояснення інших фактів з цієї сукупності.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Синодик і літопис».
Ми не маємо жодного випадку, щоб у літописах були сліди використання поминальних записів синодиків.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.) Сьогодні – підрозділ «Софійський 1-й літопис старшого ізводу (1418 р.)» розділу «Вплив на сусідів».
Все ж таки С1ЛСІ підтверджує наше припущення, що ранній список ППВ потрапив у Москву і там читався й використовувався зацікавленими людьми.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – «Огляд».
Всього синодик містить 1 435 розділів, 1 760 блоків, 17 125 імен, із них – 1 236 князів та 2055 духовних осіб.
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «2. Современная философия и глобальный кризис».
Думаю, Сорос і Коломойський, Макрон і Башар Асад все ж таки мають деяке уявлення про те, хто вони є, що таке оточуючий їх світ і яке їх місце в цьому світі, що таке добре і що – погане, і т. д.
Нова енциклопедична стаття
Публікую статтю «Низький замок (Львів)» (2019 р.).
Низький замок – зруйноване середньовічне укріплення у Львові (обласному центрі України). Розташування. Історія. Забудова. Використання.