Тексти Степенної книги
Микола Жарких
СтепенКн – Степенна книга [ПСРЛ, 1908 г., т. 21, ч. 1, с. 267 – 277].
ЛЛЗ – Лицевий літописний звід. Текст СМФ з Лаптевського тому цього зводу подано як додаток до Никонівського літопису [ПСРЛ, 1885 г., т. 10, с. 237 – 244].
| Епізод | СтепенКн (1560 р.) [1] | ЛЛЗ (1568 – 1576 рр.) | |
| М-1 | Заголовок | Святых новоявленных великомученик исповедник великаго князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора | В то же лето убиен бысть князь Михайло Всеволодичь Черниговский, внук Святославль Олговича, от окаянного царя Батыя во Орде и с ним боярин его Феодор |
| М-2 | Автор | – | – |
| М-3 | М. – християнин | – | – |
| М-4 | Обов’язки християнина | – | – |
| М-4б | Напад татар | – | … бысть нахождение поганых татар за умножение грехов наших … |
| М-4в | Біблійні порівняння | – | Яко же при Нои, яко и при Лоте… |
| М-4а | Успіхи Батия | … яко егда злочестивый царь Батый многи грады испреврати… взяша прочая грады руския: Переяславль, и Чернигов, и… | Як в СтепенКн |
| М-5 | Походження М. | Во граде же Киеве тогда содержай скипетро исповедник Христов блаженный великий князь М., сын Всеволож, внук же Святославль, правнук Ольгов, праправнук Светославль Ярославля Владимерича, крестившаго землю Рускую. [Тут опис християнських чеснот М., який не має спільних точок з епізодом «М. – християнин» в С-1.] | Менгу-кака же посла Батый соглядати града Киева… [Далі – процитований текст СтепенКн, а одразу за ним – опис християнських чеснот М., як в С-1, з незначними різночитаннями] |
| М-6 | М. почув про прихід варварів | – | – |
| М-7 | Як бог карає грішників | – | – |
| М-8 | Напад татар | – | – |
| М-9 | Біблійні порівняння | – | – |
| М-10 | Поразка Мстислава | – | – |
| М-11 | Люди ховались у містах | – | – |
| М-12 | М. в Києві наказав убити татарських послів | К нему же приидоша в Киев от безбожнаго царя Батыя льстивии послы. Он же уразумев лукавство их и повеле избити я. | Як в СтепенКн |
| М-13 | М. утік до Угорщини | Сына же своего посла во Угры. По нем и сам тамо бежа з домашними своими… | Сам же князь великий М. побеже во Угры и со домачними своими… |
| М-14 | Інші люди тікали в далекі краї | А инии бежаша в дальния страны. | инии же бежаша в далная страны, иныя же крыяхуся в пещерах земных, а инии затворишася во граде. Те со слезами и покаанием богу молящеся. |
| М-15 | Падіння Києва | Безбожный же Батый прииде и сам [2] ко граду брань многу сотвори и град Киев взя декабря 6. В нем же Димитра тысячского язвена жива ят… ратуя и до Волыдавы [3]. | Як в СтепенКн |
| М-16 | Загибель і полон людей | И возвратишася погании в землю свою, многи страны попленивше, от них же мнози християне немилостиво избьени быша, | Як в СтепенКн |
| М-17 | Мало людей залишилось, їх порахували | оставших же в руских градех в число изочтоша | оставших же в руских градех православных христиан в число изочтоша |
| М-18 | і почали брати данину | и на тех дани имаху. | Як в СтепенКн |
| М-19 | М. повернувся до Києва | Слышав же сия великий князь М. и паки от Угорския земли возвратися со всеми людьми в Киев; а иже бяху разбеглися в чюжие страны, и ти приидоша в землю свою. | Як в СтепенКн |
| М-20 | Татари кликали їх [князів?] до Батия | Тогда же злочестивый Батый по лютом пленении покушашеся и души благочестивых пленити и пречистую церковь осквернити и святую веру православную исказити и свою скверную веру, оставшую главню [!?] персидския льсти, хотя ввести в Руси… И тако заповедь безумну предложи, яко да велицы князи, градодержцы же и местоблюстители, хотящи восприяти своя хоругви же и областия, и тем повеле восходити во Орду и кийждо от руки его власть да восприимет… | [Як в СтепенКн, з відміною:]… заповедь безумну всем предложи… |
| М-21 | Слова наказу | – | – |
| М-22 | Князі поклоняються | И от такового злокозненного умышления благочестивии и единого покая [мабуть, покоя] ни ослабы [4] получиша: вси во Орду идяху. | [Як в СтепенКн, з відміною:]… благочестивии ни единого покоя ни ослабы не получиша… |
| М-23 | Звичай Батия | Богомерзкий же Батый не изволи яве нудити их и Христа отврещися им не повеле, но… волхвы постави, да приходящим к нему князем вводители будут. Ввожение же зело лукаво злохитрый умысли: огнь некак, не яко действен, но волшвением повеле устроити… аще не преже сквозе огнь проидут и поклонятся солнцу и огню и кусту, идолом им. | Як в СтепенКн |
| М-24 | Татари приносять жертви | И еже что приношаху с собою цареви, и от того всего вземьлюще волсви вметаху во огнь… | Як в СтепенКн |
| М-25 | Багато князів з боярами підкорились і просили собі волості | Благочестивии же наши князи не разумеша, яко истинным богочетьцем неподобно сие. И сице мнози и з боляры льстивому повелению злочестивых повинувшася | Як в СтепенКн |
| М-26 | Татари давали їм [те що просили] і спокушали мирською славою | и койждо прошение свое приимаху, мняху сим утолити варварское мучительство [і далі благочестиве повчання]. | Як в СтепенКн |
| М-27 | М. перебував у Чернігові | Сий же слух досяжа [!] и до сего самого великого князя М. Той бо един во Орду взыти тогда не восхоте, но отшед ис Киева и на своем самовластном отьческом столе во граде Чернигове седе. | Сий же слух доиде [далі як в СтепенКн] |
| М-28 | М. вирішив поїхати до Батия і викрити його спокусу | Сердце же его наипаче по бозе разгарашеся [далі благочестива риторика] и тако на него посла бог благодать и дар святого своего духа [далі ще благочестива риторика] и абие распалишася душею и пророческую ревность прием… Таковей же по бозе ревности приемлет мудра советника, по истинне достойна своего ему любомудрия, саном синьглитика Феодора [тут похвала Ф.] | Як в СтепенКн |
| М-29 | М. приїхав до свого духовного отця | И абие приидоша ко святей и апостольстей церкви и ту от духовного си отца молитвы и благословения получити требоваху, ему же конечное поведаху, яко уготовишася итти во Орду к нечестивому цареви Батыю и обличити прелесть его. | [Як в СтепенКн, з доповненням:]… обличити прелесть его, ею же льстит христианы. |
| М-30 | Промова духовного отця | Божий же ерей Иван отец их, слышав сия, удивися и тяжько си внят дерзновение их и глагола им: «О чада церковная!… де не прельщени будете, яко же… сотвориша волю поганых, идоша сквозе огнь и поклонишася кусту и солнцю и повредиша души своя…» | [Як в СтепенКн, з відмінами:]… ерей отец их Иван… и погубиша души своя… |
| М-31 | Відповідь М. | Великий же князь М. и синглит его Ф. глаголаша ему… | Як в СтепенКн |
| М-32 | Відповідь Ф. | – | – |
| М-33 | Духовний отець пророкує мучеництво М. і Ф. | Христов же иерей, сия слышав и словеса их во сладость прием, вкупе же и вере их подивися и рече к ним: «Благословен бог… первым святым мучеником ликостоянию причастницы будете и в нынешнем последнем роду наречетеся новоявленная Христова мученика». | [Як в СтепенКн, з відміною:]… ликостоянию причастни будете… |
| М-34 | Духовний отець благословляє М. і Ф. | Поучив же их от святого евангелия и от иных книг… [але промови Івана нема] | Як в СтепенКн |
| М-35 | М. збирається в дорогу й їде | Святаа же идоста в домы своя и потребная им на путь и от имения своего вземьше, мир своим прирекше: «Господь да будет с вами» и тако путеви касахуся, самовольне на подвиг устремишася, кождо в себе глаголюще: «Яко желает елень на источники водные…» | Як в СтепенКн |
| М-36 | М. і Ф. приїхали до Батия | … о них же поведаша злочестивому царю Батыю, глагоюще: [і далі риторична похвала М.] | Як в СтепенКн |
| М-37 | Наказ Батия волхвам | Беззаконный же Батый призва к себе чародейственныя своя волхвы и повеле… | Як в СтепенКн |
| М-38 | Волхви хотять провести М. і Ф. крізь вогонь | Волхвом же пришедшим ко князю М. и глаголаша ему… | Як в СтепенКн |
| М-39 | Приготування вогнів | … идеже бяше огнь накладен по обе страны, и мнози погании идяху сквозе огнь и покланяхуся солнцю же и огню. | Як в СтепенКн |
| М-40 | М. відмовляється пройти крізь вогонь і поклонитись ідолам | Великий же князь М. рече: «Недостойно есть христианом сквозе огнь ити и поклонитися твари паче творца; но поклоняемся святей троици, отцу и сыну и святому духу, иже есть един бог, творець небу и земли». | Як в СтепенКн |
| М-40а | М. зганив царя | Сим отвещанием доблественый М. безстудное лице мучителево посрамив и повеление его попра, с ним же и самого дьявола обруга и поганых злочестивыя уставы яко ничто же положишася. | Як в СтепенКн |
| М-41 | Політична декларація М. | – | – |
| М-42 | Слова М. до Ф. | – | – |
| М-43 | Волхви доповідають Батию | И тако волхвы, яко поругани и студи исполнены, возвратишася ко царю и поведаша ему… | Як в СтепенКн |
| М-44 | Єлдега (вельможа Батия) наказав мучити М. і потім наказав відрізати М. голову | – | – |
| М-45 | Батий послав свого вельможу Єлдегу з наказом – поклонитися або померти | Сия же слышав, царь ярости великия исполнился… инем образом коварство умышляет… избирает от предстоящих ему сановитыя, от них же посылает единаго стольника своего, Ельдегу именем, еже бы ласканьми блаженного привлещи ко своей воли… глаголя сице: «Почто повеление мое приобидел еси… | Як в СтепенКн |
| М-46 | Слова наказу | … Аще ли не послушаеши мене и богом моим не поклонишися, то злою смертью умреши»… | [Як в СтепенКн, з відміною:]… Аще ли же не послушаеши… |
| М-47 | Політична декларація М. | Великий же князь М. никако же устрашися ярости мучителя, но с дерзновением сице глаголаше: «Цареви убо по естеству поклонитися и должную честь воздати лепо есть, понеже вручено бысть ему царствие от бога… А еже Хрста отврещися и богом вашим поклонитися, да не будет: не суть бози, но сотворение…» | [Як в СтепенКн, з відміною:]… вручено есть ему… |
| М-47а | Запитання Єлдеги і богословська декларація М. | Дуже подібно до ТПС | Як в СтепенКн |
| М-48 | Діалог М. та Єлдеги | Елдега рече: «Аще в сем разуме пребудеши, о М., и цареву волю не створиши, умрети имаши». Блаженный же князь М. рече: «Ничьтоже ми смерть сия, разве приобретение и вечьное с богом пребывание. И что много глаголю: християнин есмь и творца небу и земьли исповедую и в того несуменно верую и умру за нь, радуюся». [майже як в ТПС – М-57; після слів М. додано ще риторичну похвалу М.] | Як в СтепенКн |
| М-49 | Діалог Бориса та М. | Не токмо бо посланнии от Батыя стужаху святому, но и князи русьтии мнози, обседяще его, иже с ним сущии, снедающеся утробою, жалующе о сих и ожидающе неправедного убийства, моляху его ласканьми, воспоминающе ему жены любление и ласкание чад [5]… Един же от тех ласкателей, князь Борис, на того бо тогда ростовское начальство преиде, и не исправися ходити по стопам отца своего, святого и добропобедного мученика и исповедника, вышереченного в книзе сей Василия, рекомаго Василька, сына Костянтинова… светлому М. недобре совещеваху: «Да сотворит волю цареву, да не погибнеши, рече, зле и мы с тобою. Можеши бо и лестью сотворити волю цареву, токмо да избивишися от ярости его… яко и бог сего не истяжет весть бо, яко не своею волею сотвори. Тако бо прехитряя царя, многа благая и полезная створиши земли своей…» [далі риторична похвала М.] | [Як в СтепенКн, з відміною:] «… рече, зде и мы… … от ярости его». Бояре же Бориса Василковича глаголаша великому князю М.: [далі кінець промови Бориса з СтепенКн, переданий боярам, і похвала М.] |
| М-50 | Думка Ф. | [Використано в попередньому епізоді] | [Використано в попередньому епізоді] |
| М-51 | Промова Ф. до М. | Велеумний же синглитик Ф…. | Як в СтепенКн |
| М-52 | М. відмовляється від мирської слави | … дивитися же и Феодорове премудрости, яко велико дерзновение и теплоту стяжа к богу… |
… дивити же ся есть и Феодорове премудрости, яко велико дръзновение и теплоту стяжа к богу…
[далі як в ТПС – М-52:] князь же Борис Василкович моляще великого князя М., да сотворит волю цареву… тогда соймя с себе кочь свой и връже к ним, глаголя: «Приимите славу света сего, а яз не хощю». |
| М-53 | Батий послав свого вельможу Єлдегу з наказом – поклонитися або померти | – | – |
| М-54 | Слова наказу | – | – |
| М-55 | Політична декларація М. | – | – |
| М-56 | Запитання Єлдеги і богословська декларація М. | – | – |
| М-57 | Діалог М. та Єлдеги | – | – |
| М-58 | Єлдега доповідає Батию | … и абие шед, изглагола цареви вся… | … тогда еха Елдега ко царю поведати… |
| М-59 | Наклеп Єлдеги на М. | … прирек же и се, яко не токмо не хощет поклонитися богом нашим, но и ругается и всем, иже в них верующих [як в С-7] … | – |
| М-60 | Гнів Батия | … и абие вельми велегласно возопи ко престоящим ему народом, святого мучителем повеле предати. Егда же услыша сей ответ, абие погании устремишася единодушно на мученика. | – |
| М-60а | М. відмовляється від мирської слави | И преже сановному поясу хотящу отъяту быти, князь же Борис, его же прежде помянухом, никако же престаяше со прочими, моляще великого князя М., да сотворит волю цареву… тогда сам снем с себе мечь свой и верже к ним глаголя: «Приимите славу света сего, аз же не хощю». | – |
| М-61 | М. і Ф. співають мученицький гімн | И тако святый мученик Христов М. стояше на месте том с Ф., ничто же о смерти не радяше, но псальмы пояху, | Стоящима же има на месте том, множество христиан и поганых слышахом словеса сия, яже отвеща велики князь М. царю. Тогда блаженый сий великий князь М. и боярин его Ф. начаста себе пети [6], |
| М-62 | Причастя М. і Ф. | по сих же пречестнаго тела и крови Христове причастившеся. | по отпетии же взяста себе причастие, еже бе дал им отець их духовный и благословив я на то, иже пострадати за Христа. |
| М-62а | Єлдега доповідає Батию | – | И пришед Елдега изглагола цареви вся… |
| М-62б | Наклеп Єлдеги на М. | – | … прирек же и се, яко не токмо не хощет поклонитися богом нашим, но и ругается всем, иже в них верующих [як в ТПС] … |
| М-62в | Гнів Батия | – | Як в СтепенКн – М-60 |
| М-62г | Діалог Бориса і М. | – | И прежде сановному поясу отъяту хотящу быти. Внук же его князь Борис Василкович Ростовский никако же не престаяше, с прочими моляше великого князя М. да сотворит [далі як в НикЛ – М-51а] |
| М-63 | Остання відмова М. і Ф. | Видевши же к себе убийц грядущих, начаша пети: | И глаголаху ему предстоящии: «Княже Михаиле, идут от царя убивати ваю, поклонитася, створита волю цареву, и жива будета». Великий же князь М. и боярин его Ф. яко единеми усты отвещаста: «Не кланяемся, ни слушаем вас, славы и света сего не хощем». Видевши же к себе убийц грядущих, начаста себе пети: |
| М-64 | Гімн мучеників | «Мученици твои, господи, многиа муки претерпеша и любовию твоею душа соединившися святии» и прочая [як в С-6 – С-7]. | «Мученици твои, господи, не отвергъшеся тебя, ни отступиша от заповеди твоих». И паки: «Страдавше тебя ради, Христе, многия муки претерпеша» и прочая мученичная [як в С1ЛСІ, але кінець проминено]. |
| М-65 | Убивці б’ють М. | … яша святого за руце и за нозе, и растягше, немилостиво бияху его по всему телу [як в С-6 – С-7]… | Як в СтепенКн |
| М-66 | М. терпить страждання | … его же мнози вои со страхом окружаху и его же страны трепетааху, сему скверныя руки касахуся нещадно [як в С-6 – С-7, далі промова М. і ще подробиці] | Як в СтепенКн |
| М-67 | Доман відрізав голову М. | И абие един от них, Доман именем, иже преже христианин быв, потом же отвержеся веры християнския, сей убо законопреступник зело огорчився на святаго, яко враг христианския веры, простер скверныя свои руки и отреза ножем честную главу святому исповеднику же и мученику великому князю М. и отверже ю прочь от тела, еще оно слово глаголя: «Христианин есмь» [майже як в С-6 – С-7, далі риторична похвала М.]. | Як в СтепенКн |
| М-68 | Ф. ганить татарську віру і славить християнську | – | – |
| М-69 | Татари пропонують Ф. поклонитися і прийняти князівство | … поклонися солнцю, кусту и огню, и не токмо жив будеши, но и велику славу от царя приимеши и пред лице его внидеши и честию его насладишися и наследник будеши державе господина своего … | Як в СтепенКн |
| М-70 | Відмова Ф. | Добрый же подвигоположник светлейшею душею и светлым гласом отвещеваще глаголя: «Тако речете царю, понеже весть, яко аз Ф. единомыслен советник и таибник [!?] бых державных правлений благочестия господина моего, великого князя М., его же княжения не хощю, ни славы, еже царь обещевает ми [і далі благочестива промова]». | Як в СтепенКн |
| М-71 | Федору відрізали голову | Сий священный глас великаго Ф. слышаще, сквернии татарове бесни бывше гневом, видеша бо его непреклонна пребывающа. И яко зверие сверепии… безмилостиво мучаху тако же, яко и великого князя, и плоть ему раздробиша. Последи же и честную главу его отсекоша, сице прирекши погании: «Яко иже не хотевше поклонитися солнцю, недостойни суть и зрети на нь». | Як в СтепенКн |
| М-72 | Кінець М. і Ф. | Ти тако пострадаша, благодаряще Христа, предаста святеи свои души в руце богови, святая и новоявленная исповедника же и мученика месяца септября в 20. | Як в СтепенКн |
| М-73 | Тіла М. та Ф. кинули псам, але пси багато днів їх не торкали | Священная же телеса святых и добропобедных мученик суровии варвари во пустая места повергоша, яко да зверие и птицы снедят их… | Святая же телеса их повержена бысть псом на снедение… |
| М-74 | Над тілами з’явився вогненний стовп | На многи же нощи всем явишася столпове огненыи над святыми телесы их, сияюще пресветлыми зарями и свеща многи горяще… | … столп огнен явися над телесех ею, сиающь пресветлыми зарями, свеща горяща и пениа аггельская слышаху на утвержение христианом, и на обличение тем, еже оставше бога истиннаго и покланяхуся твари, и на устрашение поганым [майже як в С1ЛСІ]. |
| М-75 | Їх тіла зберегли якісь християни | По времени же сшедшася ту прилучившии благочестивии собраша честная их телеса и погребоша со многим благоговением. | Як в СтепенКн |
| М-76 | Вшанування пам’яті М. і Ф. у Ростові | – | – |
| М-77 | Дата загибелі М. і Ф. | [Перенесено вище, в М-72] | [Перенесено вище, в М-72] |
| М-78 | М. і Ф. моляться за нас | Сия преславныя подвиги!… Но, о мученицы великоименитии исповедницы… ныне же наипаче заступайте нас от всякого навета врагов [і далі ще багато пишних слів] | Як в СтепенКн |
| Подано епізодів | 62 | 66 | |
| Пропущено епізодів | 27 | 23 |
Примітки
У лічбі епізодів враховано, що ці тексти містять 10 додаткових епізодів.
1. Різні рукописи Степенної книги, використані у виданні 1908 р., містять дрібні різночитання (переважно окремі слова). Я використав у своїх виписках варіанти там, де вони дають кращий, зрозуміліший текст, ніж основний список.
2. Оце сам тут зайве, бо немає згадки про Менгу-хана.
3. Весь епізод запозичено з кінцевому підсумку з ІпатЛ, але цей фрагмент ІпатЛ наявний і в інших великоруських літописах.
4. Текст СтепенКн зіпсовано, правильний текст – в ЛЛЗ.
5. Тут використано промову Ф. до М. (М-51).
6. Оцей і наступний епізоди досить подібні до відповідних епізодів С1ЛСІ.