1700 – 1709 рр.

Микола Жарких

(1) 1700 р., 1 (12) вересня. Універсал гетьмана І.Мазепи

Наступним універсалом гетьман І.Мазепа погоджувався на обрання переяславським єпископом Захарія Корниловича та на передачу йому маєтків Терехтемирівського монастиря:

Пресвѣтлѣйшаго и Державнѣйшаго Великаго Государя Его Царскаго Пресвѣтлаго Величества войска Запорожскаго гетманъ и кавалеръ Иванъ Стефановичъ Мазепа.

Ознаймуемъ симъ нашимъ универсаломъ яко духовнаго стану всѣмъ преложеннымъ и под преложенствомъ будучимъ особамъ, такъ и мірскимъ чинамъ, а особливе панамъ полковникамъ, обознымъ, судіямъ, писаромъ и асауломъ полковымъ, сотникомъ, атаманомъ и всему старшому и меньшому товариству войска Его Царскаго Пресвѣтлаго Величества Запорожскаго, тутъ же мірскымъ урядами и всѣмъ обще малороссійскимъ обывателямъ, нынѣ и въ потомные часы будучимъ, и каждому зъ особна, кому о томъ вѣдати належитъ, ижъ по милости Божіей отъ Пресвѣтлѣйшаго и Державнѣйшаго Великаго Государя нашого Царя и Великаго Князя Петра Алексѣевича, Всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца, маючи, мы, въ Малой Россіи при урадѣ рейментарскомъ гетманства войскъ Его Царскаго Пресвѣтлаго Величества Запорозскихъ обѣихъ сторонъ Днѣпра совершенную моцъ и владзу не тилко въ дѣлахъ войсковыхъ и народныхъ, лечь и въ церковномъ защищеніи и благостроеніи;

додаючи помощи до помноженій хвалы Божой, належитые исправляти порядки, яко увѣдомилисмося певне зъ старовѣчныхъ писаній, же до первоначальнаго престола архипастырского митрополіи Кіевской было зпочатку насажденія православной христіанской вѣры належащее въ помощь наиближшее епископство знаменитого града малороссійскаго Переяславля, але черезъ многія оныхъ старинныхъ вѣковъ отправуючіися войны в запустѣніе прійшло, такъ гды теперь, во время рейментарства нашего, ясне въ Богу преосвященный его милость кѵръ Варлаамъ Ясинскій, архіепископъ митрополитъ Кіевскій, Галицкій и вся Малыя Россіи господинъ, отецъ и архипастырь нашъ, бодрое имѣючи о паствѣ своей попеченіе, яко для помноженія хвалы хвалнаго и препрославленного имени Божіего, такъ и для помощества въ дѣлахъ духовныхъ первобытному н высочайшому престолу митрополитанскому Кіевскому, позволилъ на томъ положити святительское свое намѣреніе и желаніе, абы тое разоренное епископство Переяславское было отновлено,

теды и мы, гетманъ, уважаючи слушную того быти потребу помощественную, на предложеніе его архипастырской милости вкладалисмося усерднымъ нашимъ челобытемъ до Превысокого Монаршого Его Царского Пресвѣтлого Величества Маестату, просячи покорне о милостивое благоизволеніе и о указъ, абы за благословеніемъ великаго господина святѣйшаго и всеблаженнѣйшаго кѵръ Адріана архіепископа Московскаго и всея Россіи и всѣхъ сѣверныхъ странъ патріархи, тое святобливое дѣло епископства Переяславского отновленіе въ належитое до престола митрополитанскаго Кіевского послушаніе неотложно событися могло, о чемъ и самъ преосвященный, его милость господинъ отецъ архипастырь нашъ, яко до Пресвѣтлѣйшого Монархи, тако и до Святѣйшого патріархи заносилъ прошеніе.

Когда убо нынѣ произійшло о томъ милостивое Монаршое Его Царского Пресвѣтлого Величества повелѣніе зъ согласнымъ и единосовѣтнымъ святѣйшескимъ патріаршимъ благословеніемъ, дабы на тотъ санъ епископства Переяславскаго достойный мужъ по правиламъ и чину Церкви Святой Восточной рукоположенъ былъ отъ православного пререченного архіепископа митрополита Кіевского, Галицкаго и всея Малыя Россіи, съ пособствованіемъ и прочіихъ усмотрѣнныхъ отъ него архіереевъ, въ первоначалной Его Царскаго Пресвѣтлого Величества отчинѣ въ богоспасаемомъ градѣ Кіевѣ въ престольной митрополитанской церкви святыя Софіи Премудрости Божія, яковымъ образомъ и прочіи по немъ наступаючіи епископове Переяславскіе дабы тамъ же рукополаганы были;

тогды мы по предсявзятому усердію нашему постаралисмося за помощію Божіею коштомъ нашимъ выставити престольную тому епископству въ градѣ Переяславлѣ близко богоспасаемому Кіеву церковь каменную Вознесенія Господня ку подвышшеню хвалы имени Его святого и въ надежду милости Монаршой взялисмо на себѣ для спасенія своего старане о промышленіи довольного выживленя маючему быти тамошнему епископу и по немъ наступуючимъ, якожъ уже поддаемо оному всѣ грунты и маетности монастыря давнего Терехтемировскаго зъ приданными вновь отъ нась селцамі, а и далей, иле слушность и годность кажетъ, удовляти обѣцуемъ.

А понеже соизволеніемъ его милости пастырскимъ митрополитанскимъ на чинъ того епископства избранъ есть и предпоставленъ достойний того сана особа превелебный въ Богу отецъ Захарій Корниловичъ игуменъ монастыря Святомихайловскаго Золотоверхого Кіевского, житіемъ иноческимъ побожный, наукою душеполезною, трудолюбіемъ въ строеніи монастырскомъ и всякими добрыми поступками свидѣтельствованный, и въ Церкви Святой заслуженный, и намъ, гетману, во всемъ томъ добре знаемый, прето и мы, гетманъ, рейментарское наше непремѣнное о Церкви Божіей имѣючи радѣніе, яко зо всею старшиною на тое соизволяемъ, такъ и симъ нашимъ универсаломъ подтверждаемъ, абы новоизбранный менованный превелебный господинъ отецъ Захарія Корниловичъ игуменъ монастыря Святомихайловскаго Золотоверхого отъ православного архіепископа митрополиты Кіевского, Галицкаго и всея Малыя Россіи вышеименованнаго ясне преосвященного его милости господина отца Варлаама начальнѣйшого архипастыря нашего зъ содѣйствующими ему архіереями въ церкви первопрестольной митрополитанской Кіевской Святософійской неотложно рукоположенъ былъ и поставленъ на епископство Переяславское, съ таковымъ докладомъ, абы яко коадъюторъ или помощникъ всегда въ послушаніе до престола митрополитанскаго Кіевского неотлучно и неотдѣльно належалъ яко онъ самъ, такъ и по немъ наступаючіи архієреи Переяславскіи во вѣчніи времена.

А такъ понеже ясне преосвященний его милость господинъ отецъ архипастырь зъ милостивой своей отческой любови отъ первенствующія митрополитанскія власти поступуетъ ему новоизбранному епископу и опредѣляетъ имѣти особную власть и епархію, именно всѣ городы и села полку Переяславского, во еже благочинное духовенству тамошнему устроевати правленіе, то дабы по нынѣшномъ постановленіи и утвержденіи онъ пришлій боголюбивый епископъ Переяславскій господинъ отецъ Захарія доброхотнымъ усердіемъ повольнымъ былъ въ епархіи митрополитанской за благословеніемъ его архипастырскимъ архірейско священнодѣйствовати и въ судахъ духовныхъ помоществовати, и свою епископію Переяславскую чиномъ належитымъ устроевати, что и наступуючіе по немъ епископове Переяславскіе Кіевскому престолу исполняти будутъ должны, а отдалятися отъ послушанія престола митрополитанскаго Кіевского и выламоватися зподъ архипастырской того власти никогда не маютъ и не моцны будутъ.

Яко теды тая епископія Переяславская не вновь устрояется, але старинная запустѣлая и давностью въ непамять людскую приведенная въ отновленіе теперь за вѣдомомъ и позволеніемъ Монаршимъ приходить, такъ мы симъ универсаломъ нашимъ тое все тутъ вышей выраженное о ней постановленіе навсегда укрѣпляючи, обѣцуемъ попеченіемъ нашимъ вложитися, же бы оная и правильною грамотою Его Царского Пресвѣтлого Величества въ таковомъ бытіи своемъ непремѣнно на вѣки была утвержденна и обварованна. Данъ въ Печерскомъ мѣстечку, Септеврія А року АΨ.

Въ подлинномъ подписано тако: Звышеменованный гетманъ и кавалеръ рукою власною.

Мѣсто печати войсковой.

[Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода. – Спб., 1909 г., т. 31, стб. 553 – 556].

(1) 1701 р., 4 (15) лютого. Універсал гетьмана І.Мазепи

З цього універсалу ми маємо надрукованою наступну регесту:

1701 г., февраля 4. Универсал гетмана Мазепы полковнику переяславскому и др. о предоставлении Переяславскому кафедральному Вознесенскому монастырю во владение села Мацковцев с принадлежащими к нему угодьями и перевоза Терехтемировского на Днепре.

Копия на 2 листах [Курдюмов М.Г. , хранящихся в императорской Археографической комиссии. – Летопись занятий Археографической комиссии (Спб.), 1907 г., т. 17, с. 58].

(1) 1701 р., 28 березня (8 квітня). Розмова гетьмана І.Мазепи з дяком Борисом Михайловим про різні таємні справи

В лютому 1701 р. на зустрічі в Біржах російський цар Петро 1-й та польський король Август 2-й уклали угоду про поділ земель, які вони відвоюють у Швеції. При цій нагоді польська сторона підняла питання про передачу їй правобережної України. Цар вирішив проконсультуватись з Мазепою, і надіслав до нього дяка Б.Михайлова. Позиція Мазепи записана в таких словах:

… за Днѣпром три мѣстечка, Терехтемиров, Стайки, Триполье им уступить мочно, и от того никакова поврежденія на сторону Царского Величества не будет… [Доба гетьмана Івана Мазепи в документах. – К.: 2007, № 294, с. 263].

Цей документ у російському перекладі був надрукований М. Костомаровим в монографії «Мазепа» (1882 р.) [2 вид.: Костомаров Н.И. Исторические монографии и исследования. – Спб. : 1885 г., т. 16, с. 245 – 246]. Пояснення до цього документу подав О. Гуржій [Українська козацька держава в 2 пол.17 – 18 ст. : кордони, населення, право. – К. : Основи, 1996 р., с. 60 – 61].

(1) 1701 р., 7 (18) квітня. Універсал гетьмана І.Мазепи

З цього універсалу ми маємо надрукованою наступну регесту:

1701 г., апреля 7. Универсал его же [гетмана Мазепы] полковнику переяславскому и др. о предоставлении Переяславской обители во владение Терехтемировского и Каневского монастырей с принадлежащими к ним селами, грунтами и проч. угодьями и Терехтемировским перевозом.

2 копии, одна соврем. скороп. на 2 листах [Курдюмов М.Г. Описание актов, хранящихся в императорской Археографической комиссии. – Летопись занятий Археографической комиссии (Спб.), 1907 г., т. 17, с. 59].

(1) 1701 р., 27 серпня (7 вересня).
Універсал гетьмана І.Мазепи

З цього універсалу ми маємо надрукованою наступну регесту:

1701 г., августа 27. Универсал его же [гетмана Мазепы] полковнику переяславскому и др., подтверждающий права Переяславской кафедры на владение селами, грунтами, лесами, озерами и проч. угодьями монастырей Терехтемировского и Каневского, присоединенных к названной кафедре.

2 копии, одна на 2, а другая соврем. скороп. на 3 листах [Курдюмов М.Г. Описание актов, хранящихся в императорской Археографической комиссии. – Летопись занятий Археографической комиссии (Спб.), 1907 г., т. 17, с. 59]

(1) 1701 р., 10 (21) грудня. Універсал гетьмана І.Мазепи

І.Мазепа видав для переяславського єпископа З.Корниловича універсал про права на маєтності. З цього універсалу спочатку була надрукована наступна регеста:

1701 г., декабря 10. Универсал его же [гетмана Мазепы] всем старшинам и черни Войска Запорожского, подтверждающий права Переяславского кафедрального монастыря на владение принадлежащими ему селами, мельницами, полями, лесами, сенокосами, озерами и проч. угодьями и вновь утверждающий его в правах владения данными и купленными селами Войтовцами, Мацковцами, Сошниками, Подсенным, Андрушами и маетностями присоединенных к названной кафедре запустелых монастырей Терехтемировского и Каневского.

Копия на 3 листах [Курдюмов М.Г. Описание актов, хранящихся в императорской Археографической комиссии. – Летопись занятий Археографической комиссии (Спб.), 1907 г., т. 17, с. 59 – 60]

Потім цей документ був надрукований в повному тексті, який, попри свою розмазисто-пустопорожню багатослівність, містить дуже важливі подробиці:

Пресвѣтлійшого и державнійшого великого государя нашего, его царского пресвѣтлого величества Войскъ Запорожских гетманъ и славнаго чину святаго апостола Андрея кавалеръ Іоаннъ Мазепа.

Его жъ царского пресвѣтлого величества Войска Запорожского всякой старшинѣ и чернѣ и кождому, кому колвекъ о томъ вѣдати належатимет теперъ и в потомніе часи будучимъ людемь, симъ унѣверсалнымъ писанемъ нашимъ ознаймуемь,

ижъ просил насъ гетмана ясне в Богу превелебнѣишій его милостъ господинъ отецъ Захарѣя Корниловичъ, православній епископъ переясловскій, абысмо владзою нашею рейментарскою и особнымъ унѣверсаломъ гетманскимъ потвердили монастиреви престолному епископскому Переясловскому всѣ добра, маетности, села, селища, млины, озера, перевозы, хуторы, кгрунта, поля, лѣси, гаи, сѣножати, пасѣки, дани медовые, десятины камѣня млынового от каменщиков належитіе и десятини пашенные з кгрунтовъ монастирских приходячіе, и всякіе обще отчины и угодѣя, такъ здавна от благочестивыхъ царей і великихъ князей и от антецессоровъ нашихъ валечныхъ Войска Запорожского гетмановъ, яко и от насъ гетмана передъ тимъ и теперъ наданные і купленние, а именно

село Войтовцѣ на семъ боцѣ Днѣпра, в полку Переясловскомъ лежачое, з селами до него прилеглими, Кутомъ Мазюмскимъ, Мацковцами, Сошниками, Подсѣннимъ, Андрушами і ставомъ рибнимъ в Войтовцяхъ знайдуючимся, і з полями пахарними, названними Каляшковскими,

в мѣстѣ самомъ Переясловлѣ пляцъ за мостомъ Илтицкимъ и двор от небожчика Войци наданній, а при немъ теперъ килка прикупленних,

другий пляцъ над Илтицею Цюцюринскій, также наданній,

хуторъ з полями пахарними межи рѣчками Каранями, названный Калитинскій, за певную суму купленній,

станъ рибный з озерами и з сѣнокосними угодиями над рѣкою Днѣпромъ лежачими,

также на тамтомъ боцѣ Днѣпра монастирей православних от биссурманского нашествия зруйнованих и пустошених монастира Терехтемировского и монастира Каневского селища, кгрунта, млыны і всякіе угодѣя,

мѣстечко Терехтемировъ пустое, слободку Зарубинцы, Григоровку, Колесища, Букринов два, Дудари, Ромашки, Бичакъ, Ходоровъ и перевозъ на Днѣпрѣ здавна от антецессоровъ нашихъ наданный, и от насъ гетмана потверженый,

а монастира Каневского селища Пустиевъ, Костинецъ, Литвиновку, Тростинецъ, Авраамовку, Кирданы, Глинчъ двѣ, Чорниши, Бичакъ, Ѣванков, Студенецъ, хуторъ от кіевского войта наданный, другий хутор тому жъ монастиревѣ Каневскому от нѣякогосъ козака Хиренка Трощина лекгованний, село Пекари и пустошь,

комору торговую наданую от козака Федора Рудка, при монастирских же осми коморах на самомъ ринку в городѣ Каневѣ, на рогу положене своє маючую, два млыны там же в городѣ на Потоцѣ знайдуючіеся, з полями и сѣножатми до них належачими,

так же на рецѣ Росавѣ млынъ прозиваемый Калачинскій, в полку Кіевскомъ знайдуючійся, да на той же рѣцѣ млины Бабичанскіе ѣменуеміе, в двох клѣтках и млыны Биркозовскіе в двохъ клѣткахъ на рецѣ Руднѣ будучіе, где погребелное на монастиръ той Каневский для людей купецких бирано,

слободу Богородицкую, село Бобриця зо всѣми до него приналежностями, мѣстечко Межиричъ з частми пожитков и приходов розмѣрових до скарбу Войскового з осмнадцати клѣтокъ належачими и тамъ же млынъ еденъ от блаженные памяти преосвященного архѣепископа митрополита кіевского ѣосифа Нелюбовича Тукалского купленый, а монастиреви Каневскому наданный, з дворцем близко млына на самомъ краю от мѣстечка при рѣцѣ Росѣ лежачимь,

село Моячичи и Бабичи, на которие презентовалъ намъ и грамоту монаршую от блаженнои и вѣчнодостойнои памяти, благочестивійшого великого государя царя и великого князя Алексѣя Михайловича, всея Великѣя и Малыя и Бѣлыя Россѣи самодержца данную в року от созданѣя мира 7164, декаврѣя 17, на Москвѣ и привилей короля полского Казимира, также и гетманскіе антецессоров наших унѣверсали,

а до того просил насъ гетмана зособна тойже ясне в Богу превелебнѣйшій его милост отецъ епископъ переясловскій, абисмо ему внов от насъ же на монастиръ помянутій катедралный Переясловскій наданное село Лялинецъ в полку Лубенскомъ в сотнѣ Чигириндубровскои зъ всѣми до него прислушающими угодѣями и з пожитками войсковими розмѣровими з млынов тамошних, на трох греблях зостаючих, приходячими,

млыны на великой греблѣ Остранской в двох клѣтках зостаючие, а о шести колах стоячие власнимъ нашимъ гетманскимъ коштомъ в вѣчностъ у пана Радіона Думитрашки Райчи, значного товариша войскового, купленние и наданние з розмѣрами всѣми войсковими и з волнимъ всегда наедно с коло без черги мололемъ,

а там же в Острѣ и двор межи улицами от того жъ пана Думитрашка монастиревѣ катедралному Переясловскому лекгованный,

также двѣ клѣтки млыновие под мѣстомъ на гребли Переясловской от насъ гетмана наданные, и третею клѣтку на той же греблѣ стоячую, в которой една частъ наданная от небожчика пана Войци, а другая купленная от теперешнего полковника переясловского пана ѣвана Мировича зо всѣми розмѣрами млыновими і войсковими во всѣхъ трох помянутих клѣтках, а в четвертой, вдовы Марій Івановой прозиваемой, з двох колъ, а з третего мелника Кондрата з частю тылко розмѣров войсковых в вѣчностъ от насъ тому жъ преречоному престолному монастиревѣ Переясловскому наданых и стверженныхъ;

мы теди гетманъ и кавалер, видячи в томъ слушное и не противное ясне в Богу превелебнѣйшого его милости отца епископа переясловского прошеніе, яко разъ власнимъ коштомъ и накладомъ нашимъ от самого основания церковъ каменную Вознесения Господня и монастиръ при оной сооруживши, от килка сотъ лѣтъ запустѣлій, упалый і забвенный престолъ епископѣи Переясловской в ней воздвигнули, реставровали і обновили, чинячи то по премилостивѣишомъ монаршомь, его царского пресвѣтлого величества повелителномъ, а святійшого патрѣаршего всероссійского трону благословителномъ соизволенѣю и по совѣту богоугодномъ и благоревностномъ доброго и бодрого архипастира нашего малороссійского ясне в Богу преосвященнѣйшого его милости кир Варлаама Ясинского православного архѣепископа митрополити Кіевского, Галицкого и всея Малыя Россѣи,

такъ хотячи всякое належитое тому жъ достойнѣ на престолъ епископскій переясловскій рукоположенному і возведенному ясне в Богу превелебнѣйшому его милости отцу Захарии Корниловичу, преречоному епископу переясловскому и братѣи при его милости зостаючой, учинити в прекормленя доволство,

не тилко тые всѣ данніе вишьписанные добра, маетности, села, селища, млыны, поля, лѣсы, озера, сѣножати, пляцы, двори, медовие, пашенные и каменные дани, и всякие отчины и угодия, на которие старинние крѣпости права записы і инные мунимента монастиръ кафедралній Переясловскій у себе ѣміетъ при той обители святой в потомние часы заховуемь,

присовоскупляючи и цѣле прилучаючи до оной два монастиры запустѣлые Терехтемировскій и Каневскій з всѣми до них приналежачими помянутими добрами и всякими угодѣями,

лечъ тепер внов от насъ наданые села, млыни, кгрунта, в полках Кѣєвскомъ, Переясловскомъ, Лубенскомъ лежачие,

такъ потвержаемъ и во вѣчние времена ему самому его милости отцу епископу переясловскому і всѣмъ наслѣдникомъ его милости укрѣпляемъ же, а ни мы самы, а нѣ по насъ наступуючіе гетманы, жаднимъ способом от того мѣстца святого отторгнути и отдалити не имѣемъ овшемъ з повинности своей християнскои для болшого хвалы Божои помноженя и для всегдашних молитвъ у престола жертвенного отправующихся за себе, за Войско Запорожское і за всю Оѣчизну Малороссійскую в особливои своей милости ласцѣ и призрѣнию ѣмѣючи, розширати, защищати и укрѣпляти должни будуть,

а такъ воленъ и моценъ єстъ и будетъ повагою сего унѣверсалу нашего той же его милост отецъ епископъ переясловскій і всѣ его сукцессорове, в зуполной своей владзѣ, поссесѣи и диспозицѣи всѣ тые вышписанные добра ѣмѣти от людей тяглих послушенства и повинносте з млынов, з кгрунтов, з озеръ, з полев, з пляцов, з дворов, з перевозъ, от каменщиковъ десятій ся з камѣней, на земли монастирской з пустовщини десятину пашенную, а з лѣсов дан медовую і всякіе пожитки и корѣсти отбирати, і якъ хотячи оных употребляти,

вѣдаючи прето о таковои воли нашой кождый з старшини и чернѣ войсковой, абы ему преречоному его милости отцу епископу переясловскому и сукцессоромъ его милости в владѣне тих всѣхъ до монастира его катедралного належачих добръ, селъ, маетностей і всяких угодій и в отбираню з них належитих себѣ повинностей, пожитков і користей, жадной найменшой не важился чинити трудности и перешкоди і згола нихто не смѣлъ в кгрунта их монастирскіе вѣджати і оные пустошити.

Пилно варуемъ и рейментарско приказуемъ войты засъ з посполитими помянутих селъ людми, жеби всякое до монастира того катедралного Переясловского отдавали послушенство (опрочъ козаков военной служби пилнуючих) сим же унѣверсаломъ нашимъ приказуемъ і непремѣнно мѣти хочемъ.

Звишъ менованний гетманъ, рукою власною.

Данъ в Батур[инѣ], року 1701, декемврѣя 10.

Оного унѣверсала копѣя за справкою полковъ. Переясловскои канцелярии, а в сводѣ той копій съ подлиным мя подписались, атаманъ переясловскый Никифоръ Зубновский и полковые канцеляристи Григорий Кардашевский и Кирило Хоменко.

1767 году, июня 8 дня, такового унѣверсала справочную копию я принялъ и росписался правителъ лялинскій ѣєромонах Меркурий [Універсали Івана Мазепи. – К.: 2006 р., частина 2, № 247, с. 284 – 287].

Універсал надзвичайно цінний для нас: 1, тим, що дає чітку вказівку на спустошення Терехтемирівського монастиря під час бусурманського нападу (тобто в 1678 році); 2, унікальною згадкою про десятину від каменярів.

Першим до цього документу звернувся В. Ластовський [Трахтемирівський та Канівський монастирі у 18 ст. – Пам’ять століть, 1997 р., № 6, с. 145 – 148] і був уже на порозі зазначених вище маленьких відкрить, але не звернув уваги на відзначені мною моменти.

(1) 1702 р., 3 (14) березня. Грамота Петра 1-го

З цієї грамоти ми маємо надрукованою наступну регесту:

1702 г., марта 3. Жалованная подтвердительная грамота царя Петра Алексеевича епископу переяславскому Захарию Корниловичу на владение селами Войтовцами, Московцами, Сошниками, Подсенным, Андрушками, маетностями запустелых монастырей Терехтемировского и Каневского, слободками Зарубинцами, Григоровкою, Букриновым, селищами Литвиновкою, Трестинцом, Авраамовкою, Студенцом, перевозом на реке Днепре, мельницами на реке Росаве и проч. угодьями.

2 копии. Одна на 6, другая на 4 листах [Курдюмов М.Г. Описание актов, хранящихся в императорской Археографической комиссии. – Летопись занятий Археографической комиссии (Спб.), 1907 г., т. 17, с. 22]

(1) 1702 р., 4 (15) березня. Грамота Петра 1-го

Наступного дня цар Петро підписав грамоту, якою затвердив Захарія Корниловича на посаді переяславського єпископа і надав йому в користування маєтки Терехтемирівського і Канівського монастирів. Це не помилка – в грамоті від 3 березня перелічені села, яких немає у грамоті з 4 березня.

Божіею поспѣшествующею милостію, Мы, Пресвѣтлѣйшій и Державнѣйшій Великій Государь Царь и Великій Князь Петръ Алексѣевичъ, всеа Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержецъ, Московскій, Кіевскій. Владимерскій, Новгородскій, Царь Казанскій, Царь Астраханскій, Царь Сибирскій, Государь Псковскій и Великій Князь Смоленскій, Тверскій, Югорскій, Пермскій, Вятцкій, Болгарскій и иныхъ Государь и Князь Новагорода, Низовскія земли, Черниговскій, Резанскій, Ростовскій, Ярославскій, Бѣлоозерскій, Удорскій, Обдорскій, Кондинскій и всеа сѣверныя страны Повелитель, и Государь Иверскія земли, Карталинскихъ и Грузинскихъ царей и Кабардинскія земли, Черкасскихъ и горскихъ князей и иныхъ многихъ государствъ и земель восточныхъ и западныхъ, и сѣверныхъ Отчичъ и Дѣдичъ, и Наслѣдникъ, и Государь, и Обладатель,

Наше Царское Величество пожаловали богомольца Нашего преосвященнаго Захарія Корниловича епископа Переяславскаго и наслѣдствующихъ по немъ, кто въ томъ городѣ иные епископы будуть, повелѣли ему во утвержденіе той епископіи дать сію Нашу Великаго Государя Нашего Царскаго Величества жалованную грамоту для того:

въ прошломъ ЗСГ и ЗСS годѣхъ къ Намъ Великому Государю, къ Нашему Царскому Величеству, писалъ богомолець Нашъ преосвященный Варлаамъ Ясинскій митрополитъ Кіевскій и Галицкій и Малыя Россіи, что онъ въ старости лѣтъ своихъ въ силѣ изнемогъ и службы Божій отправлять и во освященный чинъ посвящать не сможетъ, и билъ челомъ Намъ Великому Государю Нашему Царскому Величеству онъ, богомолецъ Нашъ преосвященный митрополитъ, чтобъ для ево немощи въ помощствованіе епископа поставить въ Переяславль и быть той епископіи противъ прежняго, какъ въ томъ городѣ епископія напредь сего была.

А подданной Нашъ Великаго Государя Нашего Царскаго Величества войска Запорожскаго обѣихъ сторонъ Днѣпра гетманъ и славнаго чина апостола Андрея кавалеръ Иванъ Степановичъ Мазепа Намъ Великому Государю Нашему Царскому Величеству билъ же челомъ, что желая, онъ, быти въ Переяславлѣ епископіи, строитъ тамо церковь каменную не малыми проторми.

И по нашему Великаго Государя Нашего Царскаго Величества указу, въ Нашихъ Великаго Государя грамотахъ къ нимъ преосвященному митрополиту Кіевскому и къ подданному Нашему гетману и кавалеру писано, чтобъ они, по общему своему совѣту, учиня опредѣленіе Переяславскому епископу, чѣмъ ему чина своего всякое требованіе имѣть и кто на ту епископію обранъ будетъ, къ Намъ Великому Государю, къ Нашему Царскому Величеству писали и въ прошломъ же АΨА году Ноября въ ΘІ день къ Намъ Великому Государю, къ Нашему Царскому Величеству писалъ богомолецъ Нашъ преосвященный митрополитъ Кіевскій, что онъ, по Нашему Великаго Государя изволенію и по благословенной грамотѣ блаженныя памяти святѣйшаго кѵръ Адріана архіепископа Московскаго и всея Россіи и всѣхъ сѣверныхъ странъ патріарха, а по многомъ попеченіи подданного Нашего Царскаго Величества гетмана и кавалера Ивана Степановича, поставилъ въ Переяславль на прежде бывшій многосотными лѣты епископскій запустѣлый престолъ во епископы боголюбивѣйшаго игумена монастыря Свято-Михайловскаго Златоверхова ево, Захарію Корниловича, вѣдая о немъ, что тщаніемъ своимъ можетъ тотъ престолъ воздвигнуть и достойную епископскую честь въ первобытіе произвесть.

А подданной Нашего Царскаго Величества гетманъ и кавалеръ къ Намъ Великому Государю къ нашему Царскому Величеству писалъ, благодарствуя Намъ Великому Государю, что изволили Мы, Великій Государь, Наше Царское Величество по ево челобитью той Переяславской епископіи состоятися, на которую въ Богоспасаемомъ градѣ Кіевѣ, при его подданного Нашего гетмана и кавалера бытности и всей генеральной старшини и полковниковъ, въ церкви святыя Софіи Премудрости Божіей богомольцомъ Нашимъ, имъ преосвященнымъ митрополитомъ Кіевскимъ, и инными сослужащими ему и присутствующими архіереи, поставленъ и утвержденъ во епископскій санъ вышеименованный игуменъ Захарій Корниловичъ, мужъ благоразумный и въ житіи иноческомъ благочестно-искусный.

И билъ челомъ Намъ Великому Государю Нашему Царскому Величеству онъ, подданной Нашъ гетманъ и кавалеръ, чтобъ Мы, Великій Государь, Наше Царское Величество пожаловали ево, повелѣли ту обновленную Переяславскую епископію утвердить Нашего Великаго Государя Нашего Царского Величества жалованною грамотою, чтобъ вышепомянутому богомольцу Нашому преосвященному епископу Захарію Корниловичу и впредь по немъ на томъ престолѣ епископомъ быть непремѣнно и рукоположеніе имъ на архіерейство отъ преосвященныхъ митрополитовъ Кіевскихъ воспріимать и всегда подъ послушаніемъ престола митрополитанскаго Кіевскаго спомоществованіемъ быть и неисходно жити, содержаще въ паствѣ своей со всѣмъ, до архіерейской власти принадлежащимъ чиномъ, весь полкъ Переяславской имѣюще за надлежащую себѣ епархію.

А онъ, богомолець Нашъ преосвященный Захарій епископъ Переяславскій, о томъ Намъ, Великому Государю билъ же челомъ, и Мы, Пресвѣтлѣйшій и Державнѣйшій Великій Государь Царь и Великій Князь Петръ Алексѣевичъ, всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержецъ, и многихъ государствъ и земель восточныхъ и западныхъ, и сѣверныхъ Отчичъ и Дѣдичъ, и Наслѣдникъ, и Государь, и Обладатель, Наше Царское Величество, ево, богомольца Нашего преосвященнаго Захарія Корниловича епископа Переяславскаго, пожаловали, въ подтверженіе и укрѣпленіе той Переяславской епархіи и чина духовнаго и прежнихъ правъ сію Нашу Царскаго Величества милостивую жалованную грамоту дать ему повелѣли и при Божіей помощи ево, преосвященнаго епископа, и по немъ иныхъ наслѣдствующихъ епископовъ Переяславскихъ и епархію ихъ во всякомъ соблюденіи и охраненіи имѣти будемъ противъ того, какъ въ Малой же Россіи Черниговская архіепископія въ Нашей Государской милости въ церковныхъ православныхъ греческаго благочестія догматѣхъ и во епископской чести, и во исправленіи духовнаго чина, и въ сохраненіи правъ и поведеній обыклыхъ есть, непремѣнно (не опредѣляя и не отлучая отъ послушанія и благословенія престола митрополіи Кіевской), а рукоположеніе на тотъ епископскій чинъ всегда имѣть по благословенію святѣйшихъ патріарховъ Московскихъ и всего освященнаго собора великороссійского у престола митрополіи Кіевскія у преосвященныхъ митрополитовъ, а быти ему, богомольцу Нашему преосвященному Захарію Корниловичу епископу Переяславскому, и по немъ будучимъ епіскопомъ Переяславскимъ со всѣмъ причтомъ духовнымъ той епархіи подъ благословеніемъ и послушаніемъ преосвященныхъ митрополитовъ Кіевскихъ, не отлучаяся благословенія и разсужденія ихъ во всемъ, и исполнить сіе Наше Царского Величества повелѣніе непорушимо, а Наша Великаго Государя Нашего Царского Величества милость къ нимъ никогда отмѣнна не будетъ.

А вотчинами, къ той Переяславской епископіи и къ монастырямъ запустѣлымъ Каневскому и Трехтемировскому належащими, по Нашей Великаго Государя Нашего Царского Величества жалованной утвержающей данной ему грамоте, владѣть ему, богомольцу Нашему преосвященному епископу, и впредь по немъ будучими инымъ епископомъ Переяславскимъ и всякіе доходы съ нихъ употреблять, какъ въ той Нашего Царскаго Величества жалованной грамотѣ описано.

А для вящаго утверженія Нашея Царского Величества къ нему, богомольцу Нашему преосвященному Захарію Корниловичу епископу Переяславскому, милости, сію Нашу Великаго Государя Нашего Царского Величества жалованную грамоту Нашего Царскаго Величества государственною большою печатью утвердить повелѣли.

Дана сія Нашего Великаго Государя Нашего Царскаго Величества жалованная грамота государствія Нашего во Дворѣ, въ царствующемъ велицѣмъ градѣ Москвѣ. Лѣта отъ Рождества Христова АΨВ мѣсяца марта Д дня, государствованія Нашего К году.

Великаго Государя Его Царского Величества Государственной Посольской Канцеляріи дьякъ Борисъ Михайловъ.

Божіею поспѣшествующею милостію, Мы Пресвѣтлѣйшій и Державнѣйшій Великій Государь Царь и Великій Князь Петръ Алексѣевичъ всеа Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержецъ.

Справилъ Иванъ Петровъ.

[Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода. – Спб., 1909 г., т. 31, стб. 591 – 595].

(2) 1702 р. Літопис Самовидця

(Р.Ракушки-Романовського) висвітлює події 1648 – 1702 років. В ньому згадано безліч дрібних подій того часу, але немає згадок про Терехтемирів.

(1) 1704 р., 8 (19) квітня. Універсал гетьмана І.Мазепи

З цього універсалу ми маємо надрукованою наступну регесту:

1704 г., апреля 8. Универсал его же [гетмана Мазепы] полковнику переяславскому и др. о том, чтобы сообщение с местностями, лежащими по ту сторону Днепра, производилось исключительно двумя перевозами: киевским и терехтемировским.

2 копии, одна соврем. скороп. на 2 листах [Курдюмов М.Г. Описание актов, хранящихся в императорской Археографической комиссии. – Летопись занятий Археографической комиссии (Спб.), 1907 г., т. 17, с. 60].

(1) 1704 р. Діаріуш Івана Биховця

І.Биховець їздив послом від гетьмана І.Мазепи до кримського хана. Повертаючись з Криму, він записав:

… для того, не їдучи на Терехтемирів, спішив я на Київ до обозу [Доба гетьмана Івана Мазепи в документах. К., 2007, с. 591, № 497].

(1) 1708 р., 6 (17) жовтня.
Лист гетьмана І.Мазепи до графа Г.І.Головкіна

…а меж Переяславлем и Трехтемировым два броды так мелкіе вновъ на Днѣпрѣ явилися, что чрез оныя люди ѣздят… [Доба гетьмана Івана Мазепи в документах. К., 2007, с. 247, № 286].

Лист надіслано з обозу над Десною за 22 дні до вирішального кроку І.Мазепи – переходу на бік шведського короля…