24. Либералы vrs националисты: тезис и антитезис без синтезиса
Микола Жарких
24.1. Теза О. В.:
Только слепой не видит, что при длительном отсутствии войн внутри него, Запад и с ним весь мир медленно, но уверенно движется навстречу мировой войне. [c. 455]
– Жалко, умерла одна гадалка, –
На бобах бы развела.
– Что бобы! У нас была
(жаль, давно) колдунья пуще:
На квасной гадала гуще.
– На бобах оно виднее!
– Гуща лучше! – Боб вернее!
Як бачимо, і прогнози, котрі дають астрологи чи там гадалки, можуть знадобитись, якщо їх виголошує науковий філософ, озброєний «єдиним методом». Почнеться війна – ну, так я попереджав; а не почнеться – ну так «повільно» же, значить, ще час не настав.
І що має робити начальник Генерального штабу, отримавши таку «рекомендацію» від «науки»?
24.2. Теза О. В.:
Я считаю, что вне национальной культуры, не может быть настоящей высокой культуры, как таковой. [с. 466]
Ще одна поступка з боку О. В. на користь ненависного йому націоналізму. Яку, прецінь, зробив ще М. А. Суслов зі своєю культурою, соціалістичною за змістом і національною за формою.
24.3. Теза О. В.:
Необычайный рост национализма и религиозного фанатизма в мире сегодня объясняется именно тем, что представители этих устарелых идеологий почувствовали слабость нынешней неолиберальной идеологии Запада и подняли свои старые знамена, которые на фоне идейной слабости Запада стали выглядеть опять привлекательней. [с. 470]
Можу повторити: вей мір! Неправильна ідеологія приваблива, а про правильну навіть слухати не хочуть.
24.3. Теза О. В.:
Приняв правильную идеологию, Россия не только решит свои проблемы, но и проложит путь всему человечеству. [с. 470]
Ужели слово найдено?
(Далі не цитую, бо там іде: «Уж не пародия ли он?»).
Правильна ідеологія Скобаріленда полягає в тому, щоби правильно лаптем щі хлебати. Противників цієї ідеології можна поділити на наступні групи:
– таких, що взагалі не хочуть щі хлебати;
– таких, що хлебають щі, але не лаптем;
– таких, що хлебають лаптем, але не щі;
– таких, що хлебають лаптем щі, але неправильно.
З усіма ними треба вести невпинну боротьбу, показуючи власним прикладом, як правильно хлебати лаптем щі. Людство це побачить і собі почне, і так усі проблеми будуть вирішені.
24.4. Теза О. В.:
В науке в целом, а особенно в сфере общественных наук, наверху засело много бездарностей с раздутыми амбициями, которые никакую настоящую общественную теорию не пропустят, поскольку это может повредить их амбициям. В частности, они всеми силами препятствуют признанию или хотя бы нормальному обсуждению единого метода обоснования и моей философии в целом, потому что единый метод и только он, дает критерии истинности в науке и его признание может высветить подлинную научную цену дутых научных авторитетов. [с. 480]
Все це безумовно має місце, і закиди О. В. слушні, але з цього ще ніяк не випливає, що тому, хто такі закиди робить, не можна закинути того ж самого. Обговорювати «єдиний метод» всерйоз якось соромно, а для післяобідніх забав вчені, мабуть, мають інші засоби.