2-й квартал 2020 р.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті родоводи як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Бархатна книга».
Бархатна книга – остання за часом створення офіційна родовідна книга московської держави, укладена у 1682 – 1687 (або 1689) роках.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – підрозділ «Ісидор Шараневич (1882 р.)» розділу «Історіографія».
Основна заслуга І. Шараневича полягає в інформації про Лит5Л і його відмінність від Лит1Л. Співвідношення їх він представив помилково (Лит5Л як скорочення Лит1Л).
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 701 – 800» секції «Огляд».
Поминання Антона Гавриловича Білого, міщанина Київського / Се поминання монаха Пахомія Лоскуцького, писаря монастиря Печерського Київського
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «10. Проблема толкования Священных Писаний и конфликт исламского фундаментализма с Западом».
Не вірю, щоб так могло бути. Покажіть оригінал договору, завірений підписами бога й Авраама і «мокрими» печатками сторін.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті родоводи як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Видання родовідних книг».
Перша помітна публікація в цьому напрямку належить все тому ж Миколі Новікову, який у 1787 р. надрукував найпізнішу з офіційних московських родовідних книг – так звану «Бархатну книгу».
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – підрозділ «Ігнатій Данилович (1840 р.)» розділу «Історіографія».
Основна заслуга Даниловича – що він, не маючи повного тексту Лит1Л, вірно побачив у ньому джерело Стрийковського.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 601 – 700» секції «Огляд».
Рід Прохора монаха / Рід монаха Мардарія / З Пінська / З Єрданського / З монастиря Сумського / Обивателька Печерська
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «9. Биоэтика или оптимальная этика?».
І якщо досі все ж не створено математичних відповідників любові чи справедливості, це означає тільки, що ці поняття продовжують перебувати у статусі поетичних образів.
Нова стаття з історії
Починаю публікувати статтю «Чого варті родоводи як історичне джерело» (2018 р.).
Видання родовідних книг / Бархатна книга / Історіографія / Структура і вірогідність / Висновки
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – підрозділ «Період паростків (до 1907 р.)» розділу «Історіографія».
Говорячи про «литовські літописи», автори переважно мали на увазі ВітЛ, але ніхто не зумів сказати це виразно.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 501 – 600» секції «Огляд».
Рід пані Соломіївої Султанівни / Григорія Олексича / Костянтина з Києва / З Сенчі / Рід пані Мокієвської / З Бершаді / З монастиря Ладинського
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «8. Место духа в рационалистическом мировоззрении».
Я, будучи матеріалістом із багаторічним стажем, зауважу, що немає «духа» без матеріального носія. Дух – це атрибут матерії, а саме – певного процесу в мозку людини.
Нова стаття з історії
Закінчую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – «Висновки».
Немає майже ні одного твердження, котре було би однозначно справедливим для всіх синодиків, і всіх структурних частин окремого синодика.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – «Історіографія».
Хоча повний набір текстів, необхідних для дослідження, був опублікований в 1907 році, досі ніхто з дослідників не запровадив раціональної класифікації текстів.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 401 – 500» секції «Огляд».
Рід пана Бабневського / Рід пана Грузевича Нечая Війська Запорозького / З-під Лежайська / Рід панів повка Романа Дворецьких
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «7. Проблема обоснования морали».
На тих рівнях, де є спільність усіх людей – немає моралі, а на тих рівнях, де є мораль – немає спільності.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Перелік князя Костянтина».
«Перелік князя Костянтина» може становити цікавіть для московської історіографії 16 ст., але не може і не повинен використовуватись як історичне джерело для реконструкції подій та осіб 11 – 15 ст.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – «Рекомендації».
Найбільшу користь можуть мати історики, які займаються реконструкцією історичних подій. Для цього варто керуватись наступною таблицею найбільш авторитетних текстів.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 301 – 400» секції «Огляд».
Рід Павлів і Филипів з Мінська / З Костянтинова Старого / Упис панів Стрибилів зі Мстиславля / Лозчиної писаревої і Грекин / Рід Паїсія Межигірця з-під Степаня
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «6. Научен ли научный коммунизм».
Але замість того, щоб сказати «ні» і перейти до порядку денного, О. В. широко обмірковує це «питання».
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Поширені помилки».
У синодиках не може бути вигаданих імен. У синодиках не можуть повторятись ті самі імена. Записи синодиків велись у хронологічному порядку.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – «Висновки».
«Вітовтів» літопис пройшов три стадії формування: кінець 14 ст., 1430-і роки і середина 15 ст. Після середини 15 ст. він більше не поповнювався новими матеріалами.
Нове про Введенський синодик
Продовжую публікувати монографію «Введенський синодик» (2018 р.). Сьогодні – підсекція «Розділи 201 – 300» секції «Огляд».
Рід пані Єльцової / Рід пані Богданової Корсакової / Рід Єлисея Плетенецького / Рід пана Григорія Суходольського / Рід пані Іванової Обухової
Новий трактат
Продовжую публікувати трактат «Анти-Воїн: деякі думки з приводу книги Олександра Воїна «Философия и глобальный кризис»» (2020 р.). Сьогодні – розділ «5. Единый метод обоснования научных теорий, как ключ к выходу из кризиса рационалистического мировоззрения».
По-перше, довести повноту й несуперечливість системи аксіом – це, на мій хлопський розсуд, вичерпати зміст даної області науки.
Нова стаття з історії
Продовжую публікувати статтю «Чого варті синодики як історичне джерело» (2018 р.). Сьогодні – розділ «Соціологія».
Для соціологічних студій певний інтерес становить поточна частина синодиків.
Нове про літописи
Продовжую публікувати працю «Дві традиції літописання Великого князівства Литовського» (2016 р.). Сьогодні – підрозділ «Новгородський літопис Дубровського (1539 р.)» розділу «Вплив на сусідів».
Даний список підтверджує моє припущення, що «Повість про Вітовта» побутувала як окремий твір. Список НЛД закінчується саме на тому місці, де, за моїми міркуваннями, закінчувалась ППВ.