2-й квартал 2020 г.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят родословные как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Бархатная книга».
Бархатная книга – последняя по времени создания официальная родословная книга Московского государства, составленная в 1682 – 1687 (или 1689) годах.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Исидор Шараневич (1882)» раздела «Историография».
Основная заслуга И. Шараневича заключается в информации о Лит5Л и его отличии от Лит1Л. Соотношение их он представил ошибочно (Лит5Л как сокращение Лит1Л).
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 701 – 800» секции «Обзор».
Поминовение Антона Гавриловича Белого, мещанина Киевского; Это поминовение монаха Пахомия Лоскуцкого, писаря монастыря Печерского Киевского.
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «10. Проблема толкования Священных Писаний и конфликт исламского фундаментализма с Западом».
Не верю, чтобы так могло быть. Покажите оригинал договора, заверенный подписями бога и Авраама и «мокрыми» печатями сторон.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят родословные как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Издание родословных книг».
Первая заметная публикация в этом направлении принадлежит Николаю Новикову, который в 1787 г. напечатал самую позднюю из официальных московских родословных книг – так называемую «Бархатную книгу».
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Игнатий Данилович (1840)» раздела «Историография».
Основная заслуга Даниловича – что он, не имея полного текста Лит1Л, верно увидел в ней источник Стрыйковского.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 601 – 700» секции «Обзор».
Род Прохора монаха; Род монаха Мардария; Из Пинска; Из Иорданского; Из монастыря Сумского; Обывательницы Печерской
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «9. Биоэтика или оптимальная этика?».
И если до сих пор все же не созданы математические соответствия любви или справедливости, это означает только, что эти понятия продолжают находиться в статусе поэтических образов.
Новая статья по истории
Начинаю публиковать статью «Чего стоят родословные как исторический источник» (2018 г.).
Издание родословных книг / Бархатная книга / Историография / Структура и достоверность / Выводы
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Период ростков (до 1907)» раздела «Историография».
Говоря о «литовских летописях», авторы преимущественно имели в виду ВитЛ, но никто не сумел сказать это определенно.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 501 – 600» секции «Обзор».
Род госпожи Соломиевой Султановны; Григория Олексича; Константина из Киева; Из Сенчи; Род госпожи Мокиевской; Из Бершади; Из монастыря Ладинского.
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «8. Место духа в рационалистическом мировоззрении».
Я, будучи материалистом с многолетним стажем, замечу, что нет «духа» без материального носителя. Дух – это атрибут материи, а именно – определенного процесса в мозге человека.
Новая статья по истории
Заканчиваю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – «Выводы».
Нет почти ни одного утверждения, которое было бы однозначно справедливым для всех синодиков, и всех структурных частей отдельного синодика.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – «Историография».
Хотя полный набор текстов, необходимых для исследования, был опубликован в 1907 году, до сих пор никто из исследователей не ввел рациональной классификации текстов.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 401 – 500» секции «Обзор».
Род господина Бабневського; Род господина Грузевича Нечая Войска Запорожского; Из-под Лежайска; Род господ полка Романа Дворецких.
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «7. Проблема обоснования морали».
На тех уровнях, где есть общность всех людей – нет морали, а на тех уровнях, где есть мораль – нет общности.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Перечень князя Константина».
«Перечень князя Константина» может представлять интерес для московской историографии 16 в., но не может и не должен использоваться как исторический источник для реконструкции событий и лиц 11 – 15 вв.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – «Рекомендации».
Наибольшую пользу могут иметь историки, занимающиеся реконструкцией исторических событий. Для этого стоит руководствоваться следующей таблицей наиболее авторитетных текстов.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 301 – 400» секции «Обзор».
Род Павлов и Филипп из Минска; Из Константинова Старого; Упис господ Стрибилей из Мстиславля; Лозчиной писаря и гречанки; Род Паисия Межигорца…
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «6. Научен ли научный коммунизм».
Но вместо того, чтобы сказать «нет» и перейти к повестке дня, А. В. широко обдумывает это «вопрос».
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Распространенные ошибки».
В синодиках не может быть вымышленных имен. В синодиках не могут повторяться те же имена. Записи синодиков велись в хронологическом порядке.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – «Выводы».
«Витовт» летопись прошел три стадии формирования: конец 14 в., 1430-е годы и середина 15 в. После середины 15 в. он больше не пополнялся новыми материалами.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 201 – 300» секции «Обзор».
Род госпожи Ельцовой; Род госпожи Богдановой Корсаковой; Род Елисея Плетенецкого; Род господина Григория Суходольского; Род госпожи Ивановой Обуховой.
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «5. Единый метод обоснования научных теорий, как ключ к выходу из кризиса рационалистического мировоззрения».
Во-первых, доказать полноту и непротиворечивость системы аксиом – это, на мой взгляд, исчерпать содержание данной области науки.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Социология».
Для социологических исследований определенный интерес представляет текущая часть синодиков.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Новгородская летопись Дубровского (1539)» раздела «Влияние на соседей».
Данный список подтверждает мое предположение, что «Повесть о Витовте» бытовала как отдельное произведение. Список НЛД заканчивается как раз в том месте, где, по моим соображениям, заканчивалась ППВ.