Принципи іменування ченців
Микола Жарких
Прийняття чернецтва було дуже серйозним кроком в житті людини – вона зрікалась свого попереднього життя, соціального стану (теоретично) і навіть власного імені. В ченцях вона набувала нове ім’я. Яке саме? Ник1Л двічі торкається цього питання:
В лето 6752 [1244]. Понеже тогда даваху имена не с первого слова, но в который день постризашеся кто во иноцы, того дни и имя даваху, или потом в той же день.
В лето 6900 [1391]. Тако бо тогда нарицаху сплоха имена, не с имени, но в он же день аще которого святого память прилучашеся, в то время прорицаху постригаемому имя.
Отже, ми маємо два принципи іменування:
1, за іменем святого, на день котрого припадає постриження;
2, за іменем святого, котре починається з тієї ж літери.
Перевірити ці правила не так просто: для цього нам потрібні випадки, для котрих ми одночасно знаємо точну дату, мирське та чернече імена. З «точною датою» теж маємо клопіт: в джерелах дуже зрідка трапляється дата постриження, а частіше – дата смерті, котру ми й вимушені в таких випадках вживати. Дати пострижень ми в наступній таблиці виділяємо півжирним.
В [квадратних дужках із знаком запитання] стоять імена, не вказані в авторитетних літописах, а відомі тільки з пізніших джерел. Ці імена переважно вигадані в пізніший час, але автори вигадок теж могли керуватись якимись правилами.
Імена святих на певний день визначались за довідником .
Точна дата | Ім’я святого на цей день | Мирське ім’я | Чернече ім’я |
1107, 17.02 | Ермоген, Мина, Михаил, Павел, Феодор | Святоша | Микола |
1183, 4.07 | Александра, Анастасия, Мария, Марфа, Ольга, Татиана, Феодотия | Ольга | Єфросинія |
1206, 2.03 | Евфалия | Марія | Марія |
1206, 18.05 | Андрей, Василий, Вахтисий, Венедим, Дионисий, Ираклий, Исаак, Макарий, Павел, Павлин, Петр, Симеон, Таричан, Феодот | Михалко | Митрофан |
1207 | Прокша | Парфурии | |
1218, 2.02 | [нема жіночих імен] | Агафія | |
1243, 4.05 | Альвиан, Еразм, Иоанн, Исаакий, Кирилл, Климент, Никита, Никифор, Николай, Сильван | Вячеслав | Варлам |
1244, 4.05 | Пелагия | [Феодосія?] | Єфросинія |
1257 | Костянтин | Анкюдин | |
1263, 14.11 | Александр, Алексий, Аристарх, Василий, Виктор, Гавриил, Георгий, Григорий, Димитрий, Иустиниан, Михаил, Николай, Петр, Порфирий, Сергий, Феодор, Филипп | Александр | [Алексей?] |
1312 | Оксинія | Марія | |
1337, 7.10 | Вакх, Иулиан, Кесарий, Мартиниан, Николай, Полихроний, Сергий | Варсонофій | Сергій [Радонізький] |
1354, 26.04 | Василий, Иоанн, Николай, Петр, Стефан | Семен | Созонт |
1364, 27.12 | [нема жіночих імен] | Олександра | Марія |
1374, 17.09 | Зинон, Илия, Иоанн, Никодим, Нил, Павел, Патермуфий, Пелий, Серафим, Феодосий | Василь | Варсонофій |
1378 | Василиса | Феодора | |
1383, 5.07 | Алексий, Андрей, Димитрий, Евфимий, Николай, Феодор, Феодот | Дмитро / Фома | Федір |
1387 | Федір | Симеон | |
1389, 2.12 | Антонина, Маргарита, Мария, Матрона, Миропия, Тамара, Феврония | Марія | Марфа |
1392 | Ульяна | Марина | |
1393, 13.02 | Василий, Владимир, Гавриил, Евлогий, Зосима, Иоанн, Леонтий, Мартиниан, Михаил, Николай, Павел, Парфений, Сильвестр, Стефан (Симеон) | Данило | Давид [так скрізь; Данило? – Ник1Л] |
1393, 29.07 | Алексий, Анатолий, Каллиник, Константин, Косма, Михаил, Пахомий, Серафим, Феогност | Іван | Іосаф |
1399, 27.03 | Матрона | Марія | Фетінія |
1399, 15.08 | [нема святих!] | Михаїл | Матфей |
1402, 27.03 | Иоанн, Мануил, Феодосий | Іван | Ігнатій |
1402, 5.07 | Афанасий, Лампад, Сергий | Олег / Яків (Іаков) | Іоаким |
1404, 19.06 | Варлаам, Зосима, Иов, Иоанн, Иуда, Паисий | Александр | Андрій |
1404, 30.11 | [нема жіночих імен] | Марія | Марфа |
1407, 27.04 | Авксентий, Евлогий, Иоанн, Николай, Павел, Петр, Сергий, Симеон, Стефан | Костянтин | Касіян |
1407, 7.06 | Архелая, Сосанна, Фекла | Євдокія | Єфросинія |
1408, 7.04 | Георгий, Даниил, Каллиопий, Руфин, Серапион | Федір | Феодорит |
1409 | Андрій | Афанасій | |
1413 | Юрій (Георгій) | Герасим | |
1414, 12.10 | Александр, Амфилохий, Андроник, Иоанн, Косма, Мартин, Николай, Пров, Тарах | Дмитрий | Прокопий |
1415 | Костянтин | Касіян | |
1425, 22.05 | Василиск, Иоанн-Владимир, Михаил | Іван | Іов |
1426 | Семен | Сава | |
1453, 15.06 | Крискентия | Софія | Єфросинія |
1456 | Іван | Іона | |
1478, 2.02 | [нема жіночих імен] | Марія | Марфа |
1490, 5.06 | Анувий, Аполлон, Арий, Вассиан, Горгий, Дорофей, Игорь, Иона, Иперехий, Ириний, Константин, Леонид, Маркиан, Михаил, Никандр, Николай, Памвон, Селиний, Феодор | Василь | Варсонофій |
1522, 19.05 | Акакий, Александр, Антоний, Валентин, Василий, Виктор, Георгий, Димитрий, Иоанн, Иоанн (Игнатий), Ипполит, Калуф, Корнилий, Максим, Матфей, Менандр, Митрофан, Михаил, Николай, Онуфрий, Павел, Патрикий, Полиен, Сергий | Іван | Ігнатій |
1533, 4.12 | Александр, Алексий, Василий, Геннадий, Димитрий, Иоанн, Николай | Василь | Варлаам |
1563 | Єфросинія | Євдокія | |
[? перед 1581] | Феодосія | Парасковія | |
[? після 1581] | Олена | Леоніда | |
1584, 18.03 | Анин, Димитрий, Евкарпий, Кирилл, Трофим | Іван | Іона |
[? після 12.05.1591] | Марія | Марфа | |
1598, 6.01 | [нема жіночих імен] | Ірина | Олександра |
1605, 10.04 | Авдикий, Азадан, Александр, Африкан, Григорий, Димитрий, Зинон, Иаков, Максим, Помпий, Терентий, Феодор, Флегонт | Борис | Боголеп |
1610, 17.07 | Марина (Маргарита) | Марія | Олена |
1620 | Євдокія | Олександра | |
1627 | Анна | Дарья |
Ці випадки за принципами іменування розподіляються наступним чином:
Принцип іменування | Число випадків |
Початкова літера | 30 (58%) |
Початкова літера або ім’я святого | 2 |
Ім’я святого | 1 |
Неясно | 19 (37%) |
Всього | 52 |
Отже, можна твердо сказати, що чернече ім’я завжди вибиралось за співпадінням початкової літери і без урахування імен святих, які припадали на той день. Цей принцип простежено від найперших випадків (1206 р.) і до останніх (1605 р.).
Єдиний достовірний випадок іменування за іменем святого в день постриження – це 1337 р., Варсонофій, який був пострижений у день пам’яті св. Сергія і Вакха. Йому дали ім’я Сергія, але могли дати й ім’я Вакха…
Тому мені залишається неясним, на якій підставі автор Ник1Л протиставляв давній неправильний принцип іменування сучасному йому правильному – наш фактичний матеріал цього хронологічного контрасту не підтверджує.
Особливо слід звернути увагу на чернече ім’я Олександра Невського – Олексій. Воно не зафіксовано в жодному авторитетному літописі і з’являється тільки в середині 16 ст. в процесі підготовки канонізації цього князя.