Принципы именования монахов

Николай Жарких

Принятие монашества было очень серьезным шагом в жизни человека – он отрекался своей предыдущей жизни, социального положения (теоретически) и даже собственного имени. В монахах он приобретал новое имя. Какое именно? Ник1Л дважды касается этого вопроса:

В лето 6752 [1244]. Понеже тогда даваху имена не сп первого слова, но в Который день постризашеся кто во иноцы, того дни и имя даваху, или потом в тот же день.

В лето 6900 [1391]. Тако бо тогда нарицаху сплоха имена, не сп имени, но в он же день аще которого святого память прилучашеся, в то время прорицаху постригаемому имя.

Итак, мы имеем два принципа именования:

1, по имени святого, в день которого приходится пострижение;

2, по имени святого, которое начинается с той же буквы.

Проверить эти правила не так просто: для этого нам нужны случаи, для которых мы одновременно знаем точную дату, мирское и монашеское имена. С «точной датой» тоже есть проблема: в источниках очень редко указывается дата пострижения, а чаще – дата смерти, которую мы и вынуждены в таких случаях принимать. Дата пострижений мы в следующей таблице выделяем вами полужирным.

В [квадратных скобках с вопросом] стоят имена, не указанные в авторитетных летописях, а известные только из поздних источников. Эти имена преимущественно выдуманы в более позднее время, но авторы выдумок тоже могли руководствоваться какими-то правилами.

Имена святых на определенный день определялись по справочнику .

Эти случаи по принципам именования распределяются следующим образом:

Итак, можно твердо сказать, что монашеское имя всегда выбиралось по совпадению начальной буквы и без учета имен святых, которые приходились на тот день. Этот принцип прослеживается от первых случаев (1206) и до последних (1605).

Единственный достоверный случай именования по имени святого в день пострижения – это 1337 г., Варсонофий, который был пострижен в день памяти св. Сергея и Вакха. Ему дали имя Сергея, но могли дать и имя Вакха…

Поэтому мне остается неясным, на каком основании автор Ник1Л противопоставлял давний неправильный принцип именования современном ему правильному – наш фактический материал этого хронологического контраста не подтверждает.

Особо следует обратить внимание на монашеское имя Александра Невского – Алексей. Оно не зафиксировано ни в одной авторитетной летописи и появляется только в середине 16 в. в процессе подготовки канонизации этого князя.