Софийская 1-я летопись старшего извода
Николай Жарких
Софийская 1-й летопись старшего извода использована по публикации 2000 г. [Полное собрание русских летописей. Т. 6, вып. 1. Софийская первая летопись старшего извода. – М.: Языки русской культуры, 2000 г. – 8, 312 с.]. Эта летопись доведена до 1418 г. Она сохранилась в двух списках 1480-х годов.
В лето 6745 [1238 – татары под Владимиром]. И бысть наутрия: видев же се князь Всеволод и владыка Митрофан, яко уже взяту быти граду, и внидоша в церковь во святую Богородицу, и остригошася вси в аггельскыи образ от владыки Митрофана. [Эта запись выглядит сокращением Н1ЛСИ и довольно похожа на Сим1Л.]
В лето 6746 [1238 – кн. Юрий на Сити]. И всед на конь с братом своим Святославом и с сыновци своими, с Васильком Костянтиновичем и Всеволодом, и с мужи своими, [и поидоша противу поганых. И нача князь полкы ставити около себя, и се внезапу приспеша татарове на Сить противу князю Юрью. Юрьи же князь отложи всю печаль и поиде к ним.] И соступишася обоих [полци], и бысть сеча [зла и] велика, [и побегоша пред иноплеменникы.] И ту убъен бысть великии князь Юрьи [Всеволодичь] на реце на Сити, и вои его много побиша. [Далее – рассказ о гибели кн.Василька.] Си злоба сключися месяца марта в 4, в четверг 4 недели поста. Блаженыи же епископ Кирил ида з Белаозера, [тамо избыв ратных, и прииде на место, где же великого князя Юрья убили, и обрете тело. Взем же,] и принесе в Ростов и пев над ним обычная пения со игумены, и с попы, и с крилошаны, и со многим плачем вложиша и во гроб в церкви святеи Богородици.
[В квадратных скобках – дополнения в С1ЛСИ против рассказа Сим1Л. Эти дополнения не содержат никаких новых фактов, а одну только риторику. 4.03.1238 г. – действительно четверг 4-й недели поста, только из ЛЛ мы знаем, что это – дата битвы на Сити, а не дата гибели Василька, как получилось в результате перекомпоновки рассказа.]
В лето 6751 [1243]. Преставися раб божии Варлам, а мирьскыи Вячеслав Прокшиничь, на Хутине у святого Спаса месяца маия в 4 день, а погребен бысть заутра в 5 день, на память святыя мученици Ерины. [Эта запись повторяет запись Н1ЛСИ.]
В лето 6752 [1244]. Преставися княгини великая Феодосия Ярославля, постригшеся у святого Георгия в монастыре, и ту же и положена бысть посторонь сына своего князя Феодора месяца маия в 4 день, на память святые Ерины, и наречено бысть еи имя Еуфросиния. [За исключением выделенной экстраваганции, запись текстуально совпадает с Н1ЛСИ. Эта экстраваганция дальше была развита в Тверской летописи. Поскольку ее нет в древнем авторитетном списке Н1ЛСИ – считаем ее вымыслом автора С1Л.]
В лето 6754 [1246]. Тое же осени месяца семтябрия в 30 день преставися великии князь Ярослав Всеволодичь в Орде нужною смертью.
В лето 6759 [1251]. Под этим годом рассказана вся история князя Андрея Ярославича. «Бысть время неколико во Свейскои земли, последи же на рати убъен бысть от немец».
В лето 6759 [1251]. Того же лета преставление великаго князя Александра; напреди чти преставление великаго князя Александра. [Далее следует оплакивание Александра.] Святое же тело его понесоша ко граду Володимирю. митрополит же Кирил с чином церковным, вкупе же князь и боляре, и весь род малыи и великии сретоша его у Боголюбова со свещами и с кандилы. От множества же народа и разгнетахуся людие, хотяще прикоснутися честнем теле его. Бысть же плач велии и кричание и туга, яко несть такова бывала, токмо и земли трястися. И положиша же его в Володимере в Рожестве святыя богородица месяца нояврия в 23 день, на память святого Анфилохия. [Дале – чудо с грамотой].
Это рассказ поставлена совсем не на месте, но так, как в Н1ЛМИ, и очень близко текстуально. Указание редактора «напреди чти» (то есть переставить далее по тексту), так и не было выполнено.
В лето 6770 [1262]. Тогды же поиде великый князь Александр в Орду к царю Беркаю, и удержа и царь, не пусти его в Русь, и зимова в Орде, и тамо разболеся, и доиде Новагорода Нижняго, и пребыв ту мало, и прииде на Городець, и в болшии недуг впаде, и пострижеся в черньци месяца ноября в 14 день, тое же нощи и преставися, и положен бысть в Володимере в церкви святыя Богородица. [Выделено экстраваганцию против Н1ЛМИ.]
В лето 6771 [1263]. Преставление бысть великаго князя Александра. [В Н1ЛМИ отличие в том, что заголовок 6771 вставлен после слов о начале болезни.]
В лето 6777 [1269]. Того же лета преставися князь Дмитреи, сын Святославль, постриглся в черньци и в скиму от епископа ростовьскаго. Ту же сущу князю Глебу и матери его Марии, седящим у него, оному уже язык связася, и возрев на епископа Игнатия, и рече: «Господине отче владыко, исполнии бог труд твои в царствии небесном, се мя еси покрутил на долгыя путь и на вечная лета». И по сем предасть душу свою господеви, и погребоша его в Юрьеве манастыри у святого Михаила. [Запись выглядит сокращением более подробной записи ТЛ.]
В лето 6780 [1272]. Преставися великии князь Ярослав Ярославичь новогородьскыи в Орде, и привезоша его в Русскую землю, и положиша его во Тфири у святую чудотворцу Козмы и Демияна. И преставися сын его князь Михаил Ярославич. [Запись выглядит как перифраза записи Н1ЛСИ. Запись ТЛ более подробная. В РогЛ и Сим1Л отмечено рождения в этом году Михаила Ярославича, а здесь это сообщение ошибкой превратилось в его смерть – и так стоит в позднейших летописях.]
В лето 6784 [1276]. Того же лета на зиму преставися великии князь Василеи Ярославич и положен бысть у святого Феодора на Костроме. [Запись – сокращение ТЛ.]
В лето 6787 [1279]. Того же лета преставися великии князь Юрьи Александровичь Суждальскыи. [Ошибка – вместо Андреевич.]
В лето 6802 [1294]. Того же лета великии князь Дмитрии Александрович на Волоце постриглся в черньци и преставися, и везоша его в Переяславль, и положиша его у святого Спаса. [Запись – перифраза ТЛ.]
В лето 6807 [1299]. Того же лета преставися князь Феодор Ярославьскыи семтября в 19. [Подробнее – в ЛЛ, Сим1Л, но точная дата – только здесь.]
В лето 6810 [1302]. Преставися князь Иван Переяславьскыи месяца маия в 15.
В лето 6811 [1303]. Преставися князь Борис Андреевич февраля в 26.
В лето 6811 [1303] Того же лета преставися великии князь Данило Ярославич Московьскыи марта в 4. [Может быть, что это – неудачное сокращение ТЛ, где Даниил правильно назван внуком Ярослава, а при сокращении ошибочно стал его сыном.]
В лето 6812 [1304]. Преставися великии князь Андреи Александрович, внук великого князя Ярослава Всеволодича, месяца июля в 27, н память святого мученика Пантелеимона, пострижеся в черньци и в скыму, положен бысть на Городьце. [Запись очень похожа на запись Н1ЛСИ; зато запись ТЛ очень сокращена и не могла быть источником записи С1ЛСИ.]
В лето 6813 [1305] Того же лета преставися князь Александр Даниловичь.
В лето 6827 [1318] Повість про вбивство князя Михайла Ярославича в Орді. 6 вересня він приїхав в Орду біля гирла Дону. 26 днів его тримали у путах. Загинув він
за рекою Терком на реце на Сеньце под городом Тетяковым, минувше все горы Ясьскые и Черькаскыя близ ворот Железных […] И тако предасть святую и блаженную свою душю в руце господни месяца ноябрия в 22 день в среду в 7 час дне и причтеся с ликы святых […] Великии же князь Юрьи повеле своим покрыти тело его котыгою своею […] и привезоша и за реку, рекомую Аджь, еже зовется горесть […] И оттоле посла тело блаженнаго во Можджьчары […] и оттоле повезоша его к Бездежу […] И оттоле повезоша его в Русь […] и довезши Москвы, и положиша в церкви святаго великаго Спаса в монастыри.
Для нас важно, что 22 ноября приходилось на среду именно в 1318 (6827 ультра-мартовском) году.
В лето 6829 [1321]. Преставися князь Борис Данилович.
В лето 6830 [1322]. Преставися князь Афанасеи, брат великаго князя Юрья Даниловича, постриглся в черньци, и положиша его у святого Спаса в Нередичах. [В Н1ЛСИ – церковь Спаса на Городище. Церковь та же, но названа по-разному.]
В лето 6833 [1325]. Того же лета уби князь Дмитрии великаго князя Юрья Даниловича Московьского в Орде, и привезоша и на Москву. [Сокращение Сим1Л.]
В лето 6834 [1326]. Того же лета уби царь в Орде за великого князя за Юрья Даниловича князя Дмитрия Михаиловича Тферскаго на Кондракле. [Запись значительно отличается от ТЛ, РогЛ, Сим1Л.]
В лето 6840 [1332]. Того же лета преставися князь Александр Васильевич Суждальскыи.
В лето 6947 [1339]. Того же лета месяца октябрия в 29 день убиша в Орде окааннии татарове великаго князя Александра Михаиловича Тферскаго и сына его князя Феодора повелением безбожнаго царя Озбяка.
В лето 6849 [1341]. Преставися велики князь Иван Данилович месяца марта в 31, княжив лет на великом княженьи 18, и положен бысть в церкви святого великаго архааггела Михаила на Москве, а преставися в черньцах и в скиме. [Запись выглядит значительно сокращенной против Сим1Л.]
В лето 6853 [1345]. Того же лета преставися князь Василии Давыдович Ярославскыи.
В лето 6853 [1345]. Того же лета преставися князь Василии Ярославич Муромьскыи.
Под 6860 [1352] годом вписано «Рукописание Магнуша, свейского короля» [стб. 429 – 431]. Подробнее о нём – в комментарии.
В лето 6861 [1353]. Преставися великии князь Семен Иванович, княжив лет 13, и исходя с сорочин его, преставися брат его князь Андреи Иванович. [Эта запись значительно отличается от более подробной записи Сим1Л.]
В лето 6863 [1355]. Преставися князь Костянтин Васильевич Суждальскыи в черньцех и в скыме месяца ноябрия в 21 и положен бысть в Новегороде в Нижнем в церкви святого великаго Спаса. [Запис є незначним скороченням Сим1Л.]
В лето 6867 [1359]. Преставися великии князь Иван Иванович, княжив лет 6. [Запись значительно отличается от более подробной записи Сим1Л. В частности, выпало сообщения о пострижении.]
В лето 6873 [1365]. Преставися князь Андреи Костянтинович в Нижнем Новгороде месяца июня 2. [Запись значительно отличается от более подробной записи Сим1Л. В частности, выпало сообщения о пострижении.]
В лето 6892 [1384]. Преставися князь великии Дмитрии Костянтинович Суждальскы. [Запись является кардинальным сокращением записи, имеющейся в ТЛ и Сим1Л. Выпало и сообщения о пострижении.]
Важными для нашей темы являются две повести о смерти великих князей, включенные в С1ЛСИ.
Первая из них – сказание о московском князе Дмитрии Ивановиче (Донском), записанная под 6896 (1388) годом [С1, стб. 491 – 507]. Повесть – прекрасный образец стиля плетения словес, но среди множества славословий подает много реальных подробностей от начала жизни князя до его смерти.
В ней очень подробно описано его последние дни и смерть 19 мая [С1, стб. 501], но не упоминается о его пострижении. Поскольку полная компетентность автора повести несомненна, мы не можем сомневаться, что пострижения не было. Более того, автор не забыл отметить, что Дмитрий
Царский убо сан держаша, а аггельски живяше […] царскую багряницу и венец ношаша, а во чернечские ризы по вся дни желаше облещися [С1, стб. 497 – 498].
То есть, по мнению автора, князь хотел стать монахом, но, как известный , не нашел для этого возможности. Если бы пострижение имело место, автор смело мог бы написать: «Хотел стать монахом – и стал им».
Вторая повесть посвящена великому князю тверскому Михаилу Александровичу. Софийская 1-й летопись упоминает его смерть дважды, причем в одной статье 6906 (1398) г.. Первая запись короткая:
Того же лета преставися благоверный и христолюбивый князь великий Михайло Александрович Тферский, в черньцех и положен бысть в святем Спасе (С1, стб. 515).
Эта запись является сокращением записи Н1ЛМИ (опущено указание на месяц события), зато добавлены эпитеты «благоверный и христолюбивый».
После этого приведена обширная повесть (в отличие от повести о Дмитрии, она сосредоточена исключительно на последних днях жизни Михаила и его смерти) [С1, стб. 518 – 521]. Там читаем:
Он же поиде в лавру святого Афанасия, они же вси проводише его с плачем. И в том часе повеле пострищи себе в мнишский чин, и пострижен бысть рукою преподобного Арсения, епископа Тферского, августа в 20, и наречено бысть имя ему во мнишском чину Матфей. И пребы в монастыри 7 дней, и в тои день преставися благоверный и христолюбивый Михайло, сын Александров, внук Михайлов, правнук великого Ярослава Ярославича. Бысть всех дней жития его лет 60 и 6. И отиде от жития сего к богу августа 26, в вторник на ночь, в куроглашение, а во гроб положен бысть в середу, того же месяца 27, в своей отчине, в граде Тфери, во зборний церкви в святом Спасе.
И снова видим – автор повести подал нам такую массу мелких деталей, его компетентность несомненна. Возможно, что повесть эта была написана по личному приказу епископа Арсения (тем самым автором, который в 1406 г. составил Арсеньевскую редакцию Киево- Печерского патерика?).
В Сим1Л приведена совсем другая повесть тверского происхождения, еще более длинная и растянутая, однако бедная фактическими данными.
В лето 6901 [1393]. Преставися князь Борис Костянтинович.
В лето 6912 [1404]. Того же лета преставися князь Василии суждальскыи. [Это кн. Василь Дмитрович Кирдяпа; сокращено против ТЛ.]
В лето 6913 [1405]. И поеха с Москвы князь Семен и со княгинею и с детьми на Вятку, но болен сыи, пребыв на Вятке 5 месяц. И разболеся и преставися князь Семен Дмитреевич суздальскии на память преставления новаго чюдотворца и святителя преосвященнаго Петра митрополита.
Из дней, когда вспоминают Петра, пожалуй, лучше всего нам подходит 21 декабря.
В лето 6915 [1407]. Преставися князь Юрий Смоленский, на Воздвижение честного креста [14 сентября], не в своей отчине, но в чужой стране, в изгнании, в Рязанской земле, в монастыре у некого хистолюбца игумена Петра, и ту неколико дней поболе и скончася, и проводиша его честно. [Эта запись текстуально совпадает с ТЛ.]
В лето 6918 [1410]. Преставися князь Володимир Андреевич и положен бысть на Москве во святом Михаиле.
В лето 6925 [1417]. Преставися князя великого сын Василя Дмитриевича князь Иоан на Москве и положен бысть в церкви святаго архааггела Михаила.
Летопись заканчивается на событиях 1418 г. Список М. А. Оболенского содержит еще некоторые приписки:
В лето 6989 [1481] месяца иуля 5 день, на память преподобнов отца Афанасия Афоньского, в четверг на четвертом часу дни, преставися благоверны князь Андреи Васильевичь Меньшеи во своеи отчине во граде на Москве и погребен бысть того же дни 11 час в церкви архангела Михаила, а положен бысть возле брата своего князя Юрья Васильевича. [Память св. Афанасия Афонского – действительно 5 июля. 5.07.1481 г. – действительно четверг. Хронологические показатели совпадают.]
Лета 7014 [1505], месяца октября 27 день, преставися князь великии Иван Васильевичь во фторник на другом чясу ночи. [27.10.1505 г. – понедельник, не вторник.]
В лето 7016 [1508]. Преставися князь велики Дмитреи Ивановичь, внук великаго князя Ивана Васильевичя всея Руси, а положен бысть на Москве в Архангеле подле отца своего великого князя Ивана Ивановича.
Выборочное сопоставление текстов С1ЛСИ с Н1ЛМИ позволяет сделать следующие выводы:
1. За период до 1304 года включительно Н1ЛМИ показывает довольно значительное сходство в С1ЛСИ.
2. Начиная с 1322 г. и до конца (1418) Н1ЛМИ отходит от С1ЛСИ.
Итак, взаимосвязь этих текстов можно представить себе так:
Первая часть С1ЛСИ происходит от свода 1305 г. (от которого происходят также Лаврентьевская, Троицкая и Симеоновская 1-я летописи). От этого же свода происходят рассмотренные нами общерусские записи Н1ЛМИ, чем и объясняется близость С1ЛСИ и Н1ЛМИ в этой части.
Вторая часть С1ЛСИ является самостоятельным произведением, которое легло в основу соответствующей части Н4Л. Поскольку Н4Л продлен на 30 лет после окончания С1ЛСИ, мы должны рассматривать его как продолжение С1ЛСИ. [Подробнее об этом – Бобров А. Г. Новгородские летописи 15 века. – СПб.: Д. Буланин, 2001 г.]
По этим соображениям мы должны считать записи С1ЛСИ более авторитетными, чем аналогичные записи Н1ЛМИ и Н4Л.