Владимирский свод 1215 г.
Николай Жарких
Из древнерусских летописей самым ранним по финальной дате является гипотетический Владимирский свод 1215 г. (сокращенно ВС1215 – Владимирский / великокняжий свод). Он дошел до нас в двух списках: первый, доведенный до 1216 года, был переписан в 1460-х годах (в науке он известен как Летописец Переяславля Суздальского), второй – уникальная для Древней Руси иллюминированная летопись – переписана в 1490-х годах (в науке она известна как Радзивилловская летопись). Этот список заканчивается на 1206 году, видимо, конец был утрачен. В это же время, в последние годы 15 в., текст, очень близкий к Радзивилловской летописи, был переписан в состав Московской Академической летописи.
Зато Лаврентьевская летопись в части до 1216 г. довольно заметно отходит от упомянутых списков. Однако несомненно, что она происходит от ВС1215. Таким образом, существование ВС1215 можно считать бесспорно доказанным.
Летописец Переяславля Суздальского
Летописець Переяслава Суздальского просмотрен по изданию 1995 г. [Полное собрание русских летописей. – М.: Археографический центр, 1995 г., т. 41. – 167 с.].
В лѣто 6691 [1183] Преставися блговѣрна княгини Ольга, нареченнаа в чернечестве Ефросиния мсця июлия въ 4 днь. И положена бысть у стыя Бця в Володимери.
В лѣто 6706 [1198] Преставися князь смоленскыи Давыдъ, постригъся и в скиму.
В лѣто 6714 [1206]. Того же месяця марта в 2 день пострижеся великаа княгини Всеволожаа в черници и в скиму в монастыре святыя богородиця, юже бѣ сама создала. И нарекоша имя еи Мария, в тои же и крещена бысть прежде […] Месяця того же в 19 день, на память святою мученику Хрусанфа и Дария, преставися великаа княгини Всеволожаа, пребывши в монастыри 18 днии, отнележе пострижеся, а в болезни 8 лѣт, наставшю же девятому лѣту, поиде к богови.
В лѣто 6721 [1213] Преставися благоверныи и христолюбивыи великии князь Всеволод сын Гюргев, внук Владимира Мономаха сына Всеволожа, месяца априля в 16 день […] и положен бысть в церкви святыя Богородици во граде Володимири.
Радзивилловская летопись
Радзивилловская летопись просмотрена по изданию 1989 г. [Полное собрание русских летописей. – Лг.: Наука, 1989 г., т. 38. – 179 с.].
В лѣто 6706 [1198] Преставися князь Давыдъ во Смоленску.
В лѣто 6714 [1206]. [Т]ого же месяца [марта] въ 2 день пострижеся великая княгини Всеволож[а] во мнишескии чинъ в монастыри святыє Богородици, юже бе самъ создал и нарекоша єи имя М[а]рия в то ж имя крещена быс[ть] преж[е] […] Того же месяца 19 преставися великая княгини Всеволожаа, пребысть бо в монастыри 18 дни постригшеся, а всея болести ея 8 лѣт; наставше 9-му лѣту, поиде к богови.
В этих двух летописях мы те же события, что и в Лаврентьевской летописи, но стилизованные несколько иначе. В Радзивилловская летописи выпало сообщение 1183 г., а в известии 1198 г. пропущено память о монашестве. Зато в Лаврентьевской летописи пропущена первая часть сообщения 1206 г. – о пострижении Марии (здесь имеем достаточно редкую указание, что ее монашеское имя совпало с крестильным).
В каждом из этих случаев мы принимаем имеющийся в двух списках полнее текст против одного списка, в котором он пропущен / сокращен.