Баснословный «поход Витовта на Дон»

Николай Жарких

В отличие от реального похода на Ворсклу в 1399 году, «поход Витовта на Дон» не упомянут ни в одном источнике, современном «событию». В частности, полностью молчат о нем как литовские («Витовт» летопись), Так и великорусские источники (Троицкая, Рогожская, Симеоновская, Софийская 1-я летописи).

В предыдущей статье я рассмотрел сообщение немецких летописцев конца 14 в. и нашел, что они подают сведения, современные самим событиям, но ограничены небольшим компетентностью информаторов. В этих сообщениях говорилось о походах Витовта против татар на Приднепровье.

Как же возникла легенда о походе на Дон?

Ян Длугош (1470-е годы)

Матвей Меховский (1519)

Бернгард Ваповский (1530-е годы)

Мартин Бельский (1551)

Мартин Кромер (1555)

Александр Гваньини (1578)

Матвей Стрыйковский (1582)

Иоахим Бельский (1597)

А. Гваньини – М. Пашковский (1611)

Густынская летопись (1620-е годы)

Происхождение легенды

Стемма наших рассказов, как видим, несложная:

Стемма «похода Витовта на Дон»

Мы должны четко отделять записи И. Посильге, современные самим событиям, от более поздних обработок заданной им темы. Я не вижу никаких причин сомневаться в достоверности записей прусского летописца. Но у него нет никакого Дона!

Бедные содержанием записи И. Посильге послужили только поводом для расширенного рассказа Я. Длугоша, у которого и появляется впервые Дон как основной географический ориентир похода. Большая часть описаний рассматриваемого эпизода прямо или косвенно происходит от Я. Длугоша, меньшая – от «Витовтовой» летописи, причем в части «похода» здесь есть просто недоразумение при заимствовании.

Собранные тексты отчетливо показывают, что исходной точкой здесь были сведения о литовских татарах – современниках Длугоша. Он задумался над вопросом – откуда взялись в Литве татары, и присоединил это событие ко времени Витовта, воспользовавшись упоминанием у Посильге.

Мы знаем, что после 1395 г., после поражения в битве на Тереке, хан Тохтамыш все время терпел неудачи, в ходе которых он бежал в Литву. Этим временем и можно ориентировочно датировать начало эмиграции татар в Литву, которая, видимо, продолжалась несколькими волнами до середины 15 в. Татары переселялись в Литву добровольно, никаких военных побед над татарами, чтобы захватить пленных, Литва никогда не одерживала.

Чтобы представить это дело возможно более почетно для Витовта, было придумано его победный поход за Дон (или даже за Волгу), захват пленных и вывод их в Литву.

Сами татары, как мы видели, объясняли это дело более почетно для себя, и, по моему мнению, более реалистично. Обязывать к военной службе, а тем более раздавать села и освобождать от других обязанностей – так можно обращается с свободными людьми, а не с пленными врагами.

Итак, ничуть не отрицая реальности походов Витовта в 1397 и 1398 годах, мы должны считать поздней выдумкой его походы именно на Дон или даже на Волгу.

Историография

Александр Барбашов (1885); Михаил Ждан (1930); Стефан Кучинский (1935); Магомет Сафаргалиев (1960); Феликс Шабульдо (1987, 2001, 2003); Ярослав Дашкевич (2004); Борис Черкас (2015); Ярослав Пилипчук (2015).

В целом наиболее трезвые и рациональные взгляды выразили М. Ждан и Я. Пилипчук, но и в этих работах нет того, что должно было бы быть основой каждого исследования – источниковедческого анализа. Перечень текстов по теме – это еще не анализ источников.

Киев, 22 января – 11 февраля 2017 г.

Полный текст статьи – в украинской версии.