Именослов

Николай Жарких

Сокращенный текст раздела. Полный текст – в украинской версии.

Синодики, особенно их текущие части, является первостепенным источником для исследования именослова, или, по-научному, антропонимики.

Я, конечно, никакой не филолог, и мои наблюдения над именослове ПС и ВС – только начало исследований. Например, Печерский синодик в плане социальной структуры именослова показывает такую картину:

Пересечение мужских имен различных сословий

Пересечение женских имен различных сословий

(Здесь н – нетитулованного имена, нк – нетитулованного или княжеские, к – княжеские, кч – княжеские или монашеские, ч – монашеские, чн – монашеские или нетитулованного имена.)

Мы видим из этих диаграмм, что монашеские имена, как мужские, так и женские, достаточно определенно отличаются от имен светских лиц. Можно отметить практически полное исчезновение монопольно-княжеских имен – именослов князей растворился в общем именослове нетитулованных светских лиц.