3-й квартал 2019 г.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Хроника Стрыйковского (1582)» раздела «Компилятивные произведения».
«Хронику» Стрыйковского нельзя использовать как исторический источник – она может служить только для исследований истории общественной мысли и историографии.
Новое об электронных изданиях
Публикую презентацию «Украинская литературная классика: опыт WWW изданий» (2019 г.).
Это презентация (27 слайдов) на английском языке. Обсуждались следующие темы: / Литературная классика – основа национальной культуры. / Что сделано? / Цели (принципы)
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 901 – 950».
946. Сие поминовение инокини Тавифа, проскурни монастыря Печерского паненского. 948. Сие поминовение Параскевии Скочихи из Харькова.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Известия о «киевском князе Федоре» раздела «Густынская летопись».
Можно не сомневаться, что рассматриваемые записи Густынской летописи за 1361 – 1362 годы является очередной неудачной попыткой комбинации источников, известных автору ГЛ и нам.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Описание Европейской Сарматии (1578)» раздела «Компилятивные произведения».
Мы имеем основания предположить, что существовал общий протограф «Гонца» и рассматриваемой части произведения Гваньини.
Новое об электронных изданиях
Публикую статью «Электронное издание произведений Ивана Франко» (2017 г.).
Дано краткое описание принципов и особенностей электронного издания произведений Ивана Франко, которое осуществляется с 2011 года.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 851 – 900».
851. Сие поминовение раба божьего Якова Ермиловича. 852. Сие поминовение инокини из Немирова. 853. Сие поминовение рабы божьей Любви Василихи из Белоцерковец.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Попытка синтеза источников» раздела «Густынская летопись».
Мы насчитали 13 эпизодов, где автор ГЛ успешно комбинировал различные доступные ему источники (и часть этих комбинаций принята в современной науке). В 8 эпизодах попытки комбинаций были неудачными.
Новый макет страниц
На сайте внедрён новый макет страниц, приспособленный для просмотра на мобильных устройствах (responsible design).
[Нажмите Ctrl+F5 для полного обновления страницы.]
Больше информации…
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Эпитома литовских князей (1576)» раздела «Компилятивные произведения».
В «Эпитоме» используется не только «Гонца добродетели», но и какой-то список «Немоносовой» редакции «Баснословного начала Литвы», а также польские хроники.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 801 – 850».
Род иеромонаха Лукьяна Моисеевич Щасного, уставщика Печерского. 848. Сие поминовение Якова Давыдовича. 850. Сие поминовение Александра Емельяновича, обывателя и купца города здешнего.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Методы компиляции у автора Густынской летописи» раздела «Густынская летопись».
В целом идеологическую позицию автора ГЛ можно назвать защитой православия в рамках лояльности к польскому королю.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Гонец добродетели (1574)» раздела «Компилятивные произведения».
Вывод прост: для написания истории Литвы Стрыйковский использовал Лит1Л, пополняя ее местами из польских хроник.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 751 – 800».
751. Сие поминовение Прокопия Пивенка из Погара. 752. Из Погара Даниила Плешкана. 754. Поминовение Иосифа, послушника Печерского.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Декоративные и фактические ссылки» раздела «Густынская летопись».
Из числа польских источников бесспорно использован Стрыйковский (ГЛ-31, 62, этих эпизодов нет в других произведениях).
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Разговор поляка с литовцем (1564)» раздела «Компилятивные произведения».
Все, что в «Разговоре» выходит за рамки известной нам БПЛ-Е, следует считать собственным творчеством автора.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 701 – 750».
745. Сие поминовение иеромонаха Паисия, строителя пещерного. 749. Это поминовение иеромонаха Афанасия Единца, законника Печерского.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Содержание Густынской летописи за 14 ст.» раздела «Густынская летопись».
В колонке «Источники в ГЛ» я буду отмечать (+) – если в тексте соответствующей книги есть запись такого же содержания, как и в ГЛ; (-) – если такой записи нет, т.е. ссылка ошибочна.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Историография» раздела «Хроника Быховца» (1560-е годы)».
Теодор Нарбут (1838) / Ян Якубовский (1912) / Феоктист Сушицкий (1919) / Николай Улащик (1966) / Борис Флоря (1967) / Вячеслав Чемерицький (1969) / Мечислав Ючас (1974)
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 651 – 700».
655. Это поминовение раба божьего Адама Стацкиевича из Литвы из уезда Слонимского. 657. Это поминовение рабы божьей Анны Василихи Салтанихи, живущих на Полике под Печерским.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Книги, использованные при написании Густынской летописи» раздела «Густынская летопись».
Для М. Кромера имеем ссылки на книги 11 – 15, то есть несомненно на его «Хронику», которая имеет 30 книг (не на «Описание Польши» в 2 книгах).
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «События 2 пол. 15 – нач. 16 в.» раздела «Хроника Быховца» (1560-е годы)».
Названных литовских героев никто из современников под Хойницами не видел, но автору Лит1Л с расстояния более 100 лет было виднее.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 601 – 650».
646. Род Филиппа из-под Львова [из] Николаева города. 647. Род Федора Муличенка из села Туринка. 649. Род Пелагеи Прокоповой.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Эфемерный «киевский князь Федор» (2018 г.). Сегодня – подраздел «Общие сведения» раздела «Густынская летопись».
Источниковое значение имеет первая редакция, опубликованная в ПСРЛ. Надо полагать, что Густынский список переписывался с дефектного экземпляра.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Казимир – великий князь» раздела «Хроника Быховца» (1560-е годы)».
Эта вторая серия «Литовской революции», так же как и первая, базируется на Кромере, и так же не имеет источникового значения.