Начальная страница

Николай Жарких (Киев)

Персональный сайт

?

Принципы построения синодика

Николай Жарких

Подведем итоги наших наблюдений над Любецким синодиком.

1. Весь синодик отчетливо делится на две части. Первая часть – от начала до списка 4-2 включительно – написана одним лицом; вторая часть – список 4-3 – написана многими разными лицами.

2. Первая часть была написана в два приема. В первый раз были составлены списки 2, 3, 4-1, которые упорядочены по чинам. Во второй раз составлен список 4-2, который так же начинается с старших чинов и заканчивается наименьшими. Время написания первой порции – не ранее 1753 г., возможно, 1753 – 1755 годы; время написания второй порции – не ранее 1758 г. Список 4-3 писался ориентировочно от 1760 до 1788 года.

3. Принципы работы первого составителя синодика заключаются в царелюбии, москволюбии, чинолюбии и священнолюбии. Царелюбие проявляется в том, что цари (светские лица) поставлены в списке выше всех остальных людей. Москволюбие проявляется в том, что список московских патриархов поставлено выше списка вселенских патриархов. (Царелюбие и москволюбие проявлены также в размещении герба Российской империи на обороте титульного листа). Чинолюбие проявляется в том, что списки 2, 4-1, 4-2 переходят от старших чинов общественной иерархии к младшим. Священнолюбие проявляется в том, что черное духовенство (списки 2-8 – 2-18) поставлены выше князей (список 3); в списке 4-1 духовенство также поставлен выше мирян.

4. Выявлено два приниципе упорядочения списков лиц одного общественного ранга. По хронологическому принципу упорядочены списки черниговских архиепископов и епископов; по хаотичному принципу (который раскрыть не удалось) – списки московских и вселенских патриархов, киевских митрополитов, архимандритов и игуменов.

5. Источниками для составления синодика были: официальный поминальный список лиц царского рода, полученный из Синода; списки духовенства Черниговской епархии, полученные из Чернигова (возможно, что оттуда получен и список киевских митрополитов); список князей, полученный вероятно также из Чернигова; текущая информация, которая собиралась в самом Любечском монастыре. Никакой структурной части, которую можно было бы считать древним монастырским синодиком (например, со времен И. Щирского) не обнаружено, скорее всего, такого синодика не существовало.

6. Глубина исторической памяти в разных списках неодинакова. Общеимперский список начинается с 1547 г. (царский титул Ивана Грозного). Список киевских митрополитов начинается с 1620 г., черниговских архиепископов – с 1657 г. Наибольшую глубину показывают списки черниговских епископов (от 11 в.) И князей (также от 11 в.), как видно из следующей диаграммы.

Хронологические рамки списков разных…

Хронологические рамки списков разных лиц в Любечском синодике

7. В начале списка черниговских епископов стоят епископы, упомянутые в летописи в 11 – 12 вв. Источником этой части списка была, бесспорно, Ипатьевская или близкая к ней летопись. Далее список содержит 5 имен, неизвестных из других источников. Этот последний список остался без внимания историков. Для списка киевских митрополитов летопись не использовалось, поэтому его формирования происходило независимо от списка черниговских епископов.

8. Географическое распределение местностей, упомянутых в синодике в связи с лицами 1 пол. 18 в., отчетливо тяготеет к Чернигову, в целом соответствует границам Черниговской епархии. Для лучшего понимания этой географии необходимо сопоставление данных Любечского синодика с другими синодиками 18 в. из Черниговской епархии.

9. Список князей, включенный в Любечский синодик, резко выделяется на фоне других частей, которые в целом относятся к 18 в. Источниковедческое исследование этого списка должно стать предметом отдельной статьи.

В целом Любецкий синодик является важным достоверным источником для истории Черниговской епархии 18 в., для выяснения персонального состава духовенства и мирян, для социальной истории. Его значение возрастет еще больше, когда он будет сопоставлен с другими синодиками 18 в. из Черниговской епархии.