Повесть времен и лет

Николай Жарких

Какие же мы имеем аутентичные источники по этому делу? На первом месте, безусловно, нужно поставить «Повесть времен и лет» (ПВЛ) – древнерусскую летопись, которая была написан Нестором в Киеве как раз в годы правления Святополка. Нестор был современником князя и жил в Киеве, т.е. пространственная и временная дистанция между событиями и источником, которих их зафиксировал, в данном случае сведены к нулю. К тому же Нестор был официальным летописцем князя. Следовательно, он владел информацией настолько подробной и правдивой, насколько это вообще возможно. И что же мы у него читаем о жене князя Святополка?

Летопись обращался к ней три раза, что свидетельствует о высоком внимании к этому лицу:

1, 1094 г.: Совершил Святополк [Изяславич] мир с половцами и взял себе в жены дочь Тугоркана, князя половецкого. [, статья 1094 г.]

2, 1113 г.: А скончался благоверный князь Михаил, называемый Святополком, месяца апреля в шестнадцатый день за Вышгородом. И привезли его в лодке в Киев, и, опрятавши тело его, положили его на сани. И плакали по нему бояре и дружина его вся, [и], пропевши над ним надлежащее пение, положили его в церкви святого Михаила Златоверхого, которую он сам построил. А княгиня его большое разделила богатство монастырям, и попам, и убогим, так что дивились все люди, потому что такой милости никто [не] может совершить. [, статья 1113 г. К словам «княгиня его» Л.Е.Махновец добавил в квадратных скобках [Варвара], но в летописи этого имени нет.]

3, 1125 г.: преставилась княгиня Святополка февраля [в] Двадцать и восьмой [день]. [, статья 1125 г. И здесь к слову «княгиня» Л.Е.Махновец добавил в квадратных скобках [Варвара, жена], но в летописи этого имени нет.]

Против этих авторитетных свидетельств летописи, которые фиксировались придворным летописцем в Киеве одновременно с событиями, данные всех других источников теряют вес. Итак, летопись знает только одну жену Святополка – дочь Тугорхана, с которой он женился в 1094 году. Ее имени мы не знаем и никогда не узнаем, потому что этого имени нет в авторитетном источнике. В 1113 году она похоронила своего мужа в Златоверхом соборе. В 1125 году она умерла, но места захоронения ее мы опять-таки не знаем.

Все позднейшие «дополнения» этих данных следует расценивать как xvantazii bezpidstaviensis – с равным успехом мы могли бы черпать такие сведения просто из романов Павла Загребельного. (Ну, или из поэмы А.С.Пушкина «Руслан и Людмила»).

Все фактические данные из Ипатьевской летописи о жене Святополка, которые мы только что проанализировали, были известны всем киевским писателям, начиная с 17 в., включая Ф.Софоновича и Д.Туптало. Поэтому все авторы, подпирали своими произведениями «подпоручика Киже – царевну Варвару», не могут иметь оправдания в том, что они не имели основоположного источника по теме. Имели, но не придали ему веры и вместо него начали распространять фантазии – сначала своего собственного производства, а позже уже фантазии, опирающиеся на фантазиях предыдущих авторов.